文档介绍：“清徐啜姓”溯源(2010-04-20 14:48:45) 转载▼标签: 杂谈在清徐, 或者在太原, 甚至在整个山西省, 一说到你是姓啜, 人人都感到生疏, 读不出这个姓的正确字音,而且可以肯定地说:你是清徐东于村的。这个啜姓太不普通了,读到 chuo , 既通俗, 又上口,而新华字典上的那个读音读起来非常呦口,听得人也非常别扭。东于村由三大片组合而成。在我的记忆里,东西南北四个方位中, 唯独没有东截, 只有西截、南截、北截而言, 可能是村名东于就代表了这个方位了。三截之间, 在过去是最大一片空闲地, 根据村里人讲, 历史上村东西的三条河流, 市儿河和水泉沟、泽渔河发生洪水, 淹没村庄, 因村中是全村最低凹的地方,洪水汇集村中, 致使河淹房塌。这个传说也是有证据的, 就在这三截中间的空闲地,人们也经常刨出旧有的宅基地的石块。前几年, 村里头盖学校,将小学从南截迁到这块中间地段,挖地基时,挖出了许多旧宅基石。历史上, 也有把这一地称为中截的, 现在村里人也把陈家街这一带称为中截的, 清末民初, 这一代包括上边的龙天庙左右, 是东于村最繁华热闹之处。店铺林立远近闻名的乾恒泰店铺就坐落在这一段。当时乾恒泰钱庄、酒坊、醋坊在十里八乡名气很大,现在还存有它们的遗址。现在,不光在村子的中间,就是在村子的四周人们也挖出了不少的宅基地石头。在历史的长河中, 东于村当时发展的究竟有多大, 发展的有多少人口, 众说纷纭, 反正现在大家的一致意见是: “解放以后,东于村人口聚增,村民占了不少农田,盖了不少新房, 人们感觉发展的很快, 但还没有发展到东于鼎盛时期的那个规模。据历史传说, 东于村人口在明清时期, 就达到过一万多人,全村的土地面积和村落的占地面积在邻村上下也是规模最大的,全村东西长约米。南北长约米。土地面积七千余亩,北至吕梁山脉的神会坡底, 南到油房堡, 贾兆村的村口, 东边越过泽渔河,西跨过市儿河,全是东于村的地块。全村居民居住比较集中,分布在三大截的不同街道里, 而居住地多以同姓同族一条街居住为主, 从而形成了东于村多种的以姓氏取名的街道, 这是其它邻村所没有的。在南头有陈家街、李家街、花家街、米家街四条大街为主,自然居住着以陈姓、李姓、花姓、米姓为主的居民, 而最南端的官道是古时候官道的驿站, 现在还留有原官道的痕迹, 官道两旁的老枣树是官道历史上繁华原貌的见证。西截地处东于村的西边,全截以王姓为主,其它姓氏不多,有康家街、范家街,也是东于村大片中人口居住较多的。而东于村人口最多居住规模较大的是北截, 地处东于村东北,紧靠南截的这边, 有张庄、梁家街、逯家街、中社街, 最北边的是“啜家街”, 因为地处东于村最北, 也是最后的一条街, 所以这条街在东于村也叫“后街”。从啜家街所处的地理位置和后街的叫法,可以见证啜姓家族在原先不是东于村的本地住户, 是从外地迁过来的, 也是后来建的街道。整个啜家街呈东西方向,街道狭窄,原先村东的水泉沟河、泽渔河从村穿过,从村北流到村南,途径北截和南截两片, 因最先流往啜家街, 将啜家街一分为二, 啜姓人家主要居住于河的东边, 河的西边住户不是很多。河道平时没有水时, 是条主街道, 东于村人****惯把河流径村的这一段叫做“啜家河”。为防洪水进入街道淹没村庄, 原先的啜家街临河两边都安有石闸,石闸的构造两边是石柱, 石柱凿一道石糟, 洪水下来时, 安上防水木板。往南的逯家街和张庄等街道都安有这种石闸, 洪水由啜家河由北头流到南截,从李家街一直流到村南的沼泽地。对于啜姓的来历,在东于村有多种古人留下来的传说, 就是现在版本上登载的相关啜姓来历的文章, 也是我们村早年流传的版本, 但比较统一的说法是: 在明朝永乐年后, 当时朱棣篡夺了朱允文之位, 朝中朱姓宰相, 面临满门抄斩, 其母携兄弟四人逃出宫廷,一路奔波来到当时的清源县东于村,隐姓埋名,防备被人追杀, 兄弟四人经过商榷定“啜”字为姓,“啜”分一个“口”,四个“又”字, 口一是表示四人, 二是表示从城的四个方向逃出, 还有一种说法是“口”表示母亲,四个“又”的统一说法都表示是兄弟四人,同时四个“又”表示当时情景,又哭, 又笑,又吃,又喝, 就是为当时的遭遇而被迫改姓而痛哭,为当时看破红尘而大笑, 为当时遥远途迁而饱餐, 为当时兄弟分离而痛饮, 由朱姓改为“啜”姓是较一致的说法。啜姓的祖籍在山西省, 在清徐县东于村也无可非议。兄弟四人说是在东于村隐居了相当一段时间后才分离的, 经过一番生死离别, 一人留在东于村, 其余兄弟三人则各奔东西。从现在的情况看, 全省啜氏人口已逾千人, 省城太原有啜氏者百余人,北京、辽宁沈阳市、吉林扶余县、河南许昌、河北的衡水市武邑县、张家口、山东济南、四川成都等地都有啜姓存在。同时从他们的祖上传说, 都异口同声是从山西太原府清源县啜家