文档介绍：清徐东于啜姓新考时间: 2013-6-16 10:40:55 作者:清徐报社来源:醋都网查看: 1098 评论: 0 内容摘要: 清徐东于啜姓新考洗尘 1、啜氏寻根祭祖华夏民族,历史悠久,博大精深。树有根,水有源。每个姓氏都是中华民族历史和文化的象征,根祖文化和牒谱文化是我国具有民族特色的传统文化,是每个家族以及个人的精神财富,也是中华民族宝贵的文化遗产。 2013 年3月 12日,农历二月初一,是清徐东于啜氏家族... 清徐东于啜姓新考洗尘 1 、啜氏寻根祭祖华夏民族,历史悠久,博大精深。树有根,水有源。每个姓氏都是中华民族历史和文化的象征, 根祖文化和牒谱文化是我国具有民族特色的传统文化, 是每个家族以及个人的精神财富,也是中华民族宝贵的文化遗产。 2013 年3月 12 日,农历二月初一,是清徐东于啜氏家族祭祖的日子,这一天,东于啜氏祠堂门前锣鼓喧天,彩旗飘扬,礼花绽放,鞭炮齐鸣,来自北京、天津、河北、辽宁、吉林、湖南、河南等全国各地 50 余名啜氏宗亲首次来到东于啜氏祠堂,共同庆祝中华啜氏宗亲联谊会的盛大举行。温家训, 诵家风, 祭祖先, 赠家谱, 寻根问祖, 攀亲联系,从河北省抚宁县赶来祭祖的啜雨老先生,泣不成声,激动地说: “这么多年漂泊在外, 今天我终于回家了, 找到祖宗了!”从北京赶来的国家话剧院著名演员啜二勇被隆重热烈的场面所感染,激动地伸出双手作出拥抱的姿态连声说: “爷爷奶奶父老乡亲兄弟姐妹们,我回来了! ”这一天除了举行了隆重的祭祖仪式外,还召开了中华啜氏宗亲联谊座谈会。东于啜氏以热情而周到的接待使各地前来寻根祭祖的客人都有了回家的感觉,眼眶里涌出了激动的泪花。 2 、啜姓的由来与渊源根据山西省太原市清徐县东于村、天津市宁河县马连村、河北省抚宁县演武营村和河北省枣强县西紫结村、东紫结村、大有村家谱记载及祖辈口传, 啜姓应为明建文帝朱允炆之子朱文奎改姓而来。明朝洪武三十一年( 1398 年) 夏农历五月, 明太祖朱元璋病逝。所以在洪武二十五年( 1392 年)立朱标长子朱允炆为皇太孙。洪武三十一年,朱元璋病逝后,朱允炆继位,就是明朝的建文皇帝。朱元璋皇子众多,生前将各皇子封王,列土分封全国各地。燕王朱棣其人善战, 把他分封到北平( 今北京)。朱允炆继位后他从不把侄皇帝放在眼里, 更不满朝廷的削藩作法,早有起兵造反之意。明建文元年( 1399 年) 农历七月, 燕王朱棣起兵造反, 至明建文三年( 140 2 年) 农历六月, 历时三年, 直抵南京, 自立为皇帝。建文帝朱允炆哪里去了?在历史上没有确切记载, 只在《明史· 恭闵帝本纪》中有一笔:“宫中火起, 帝不知所终。”此后, 关于建文皇帝的生死去向,成为千古之谜。传说京城失守后,建文帝朱允炆命宫人防火焚宫。他乔装剃发扮僧人模样和随行人员,分两路,逃出皇宫,一路从鬼门出,乘小船到神乐观,另一路从水道御沟而行, 直奔神乐观,后坐船逃往京口(今镇江市)。建文帝朱允炆到京口后,秘密通知其三位弟弟到京口会面。不久,吴王朱允熥、衡王朱允坚、徐王朱允熙都秘密来到京口驿舍。见面后兄弟四人抱头恸哭。傍晚建文帝设便宴款待三兄弟和几个一起出逃人员。席间吴王朱允熥问皇兄:“意欲如何? ”建文帝说: “诸王叔恨我,文官弃我,武将叛我,良臣捕,贤臣诛。我意已决一心向佛,云游天下,依经书为伴。今会诸弟一面,