文档介绍：日本史简答题::3世纪中期日本邪马台国女王,倭国之乱后,诸子国王共同拥立的女王。她幽闭不出,由一男人伺候饮食,传达王命,据《》记载,女王统治30余国,并向当时三国当中的魏国派出使者,魏明帝授予“亲魏倭王”称号,传说卑弥呼擅鬼道,长咒术,实际上尤其弟弟治理国家,相传于247年在与狗奴国的战斗中死去。邪马台国:是《三國志》中《魏志·倭人传》中记载的倭女王国名。邪马台国的所在地可能在九州北部,该国人们断发文身,入海捕捞水产为生。他们笃信鬼神。当时的社会由王、大人、下户、生口等各种身分构成。王有主管祭祀的女王和负责政治、军事的男王,共同进行统治,由大人协助。下户受王和大人的支配。生口是战俘,相当于奴隶,邪马台国的婚姻制度是一夫多妻制。《魏志》记载,2世纪末日本有许多小国分立,邪马台国是统治这些小国的强大国家。女王卑弥呼统率周围的奴国和伊都国等许多小国,数次向魏國朝贡。女王死后,统治力量为之动摇,后立同族的臺與为王,力图复兴。后西晋的“八王之乱”等使卑弥呼的远交政策失去了依据,同时畿内的大和国逐渐兴起,邪马台国处于新罗、倭奴、大和国的包围之下,4世纪末,大和国统一日本,邪马台国消失了。:亦称文明之乱。室町幕府末期封建领主间关于将军继承人问题所发生的大规模武装冲突。应仁元年(1467)至文明九年(1477),第六代将军足利义教被杀后,幕府实权转入管领细川胜元和侍所司山名持丰手中。8代将军义政昏庸,欲让位其帝义视,细川氏表示支持;后又生子义尚,而山名氏则支持拥立义尚,于是,围绕继承人问题双方发生争执。1467年,演化为武装冲突。全国三分之二的大名相继参加,细川发面称东军,山名称西军。细川军挟持足利义将军和后土御门天皇,花园上皇,打着幕府和皇室的旗号,声讨山名宗全。双方互有胜负,战事呈拉锯状态。至1473年,细川、山名等相继去世。足利义尚出任九代将军,双方开始讲和,至1477年,战事基本结束。此后,京都深受破坏,幕府扫地,地方上的实力武士乘机扩大势力,自立为王,战国大名群起,揭开战国时代的序幕。应仁之乱标志着强力的足利氏霸权的结束,而完全离心离德的封建制度的建立。天皇制的残余消除殆尽,依靠幕府和天皇支持的地区性,军事长官守护也沉落下去,代之而起的是新型的地方权威势力,战国大名。在大名的领地内,领邑取代了庄园,日本走入完全封建化的国家。、庆长之役及其对朝鲜、中国历史的影响对明朝影响:根据黄仁宇所著《16世纪明代中国之财政与税收》中引述大明会典与皇明经世文篇所推估,%的兵力,这个数字不可说是不大,尤其是对于一个农业国家而言。就支出的经费方面,也援助朝鲜的支出造成了太仓库的赤字,造成财政的紊乱。一般认为两次支援朝鲜加速了明朝的灭亡,除了长期的远征带给国力日衰的明朝沉重负担之外,清太祖努尔哈赤也在“文禄·庆长之役”中仔细的观察了明军的作战方式,使他在日后的对明战役中占有了优势。此次战争还有一个特色是,战争虽然发生在朝鲜,但作战却以明军为主体,朝鲜军作战能力极差,原因出在朝鲜严重的重文轻武。根据宣祖实录的记载,明将看朝鲜兵如同一群羊,听到炮声随及溃走。朝鲜的重文轻武严重到如果家中有两个小孩,一人念书就坐堂上,一人****武就在堂下使唤如同奴