文档介绍：第八课离情别绪《清平乐》李煜【赏析1】这首词是忆念其弟离别之情的一首词。李煜于错落有致、情景交融中抒发深切的离情。"别来春半,触目柔肠断",在阳光明媚、生机盎然的春天,因个"别"字,使人触目皆伤,柔肠寸断;"砌下落梅如雪乱,拂了一身还满"是紧承上一句,具体写"触目"之伤。梅花若雪,本来也是极其美妙的景色,可是因为"别",使得人心也乱了--不是花乱,是心乱,那拂不去的,也不是花瓣,而是离愁。“雁来音信无凭,路遥归梦难成”,古人用鸿雁传书,可是眼前却是雁归人未归,更添伤感。进而人未归,梦亦不成,怎不叫人伤心呢,最后以一个精典的譬喻做结:"离恨恰如春草,更行更远还生",词意倾注,流走如珠。李煜词最精妙之处在于他善于运用譬喻把抽象的感情形象化。这首《清平乐》通篇都在抒写"离恨",可是"离恨"是非常抽象的一个东西,要怎样才能做到把自己心中由离恨引发的愁苦淋漓尽致地表达出来呢,除了氛围的营造,情绪的渲染,最精典的莫过于那句"离恨恰如春草,更行更远还生",以春草比喻愁思,为后来贺铸的"试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨"开了先河。一言其多,二言其广,三言其不尽,比喻新颖贴切,令人拍案叫绝。而李煜在其他词作中亦有类似情况的佳句:如他在《乌夜啼》里说:"剪不断,理还乱,是离愁。别是一番滋味在心头。"又把心乱如麻,牵肠挂肚的心情刻画得形象生动,耐人寻味。可比千古名句"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流"的以春水比喻愁思,也写出了愁思深、长、不尽的特点,而更显惆怅迷蒙。这首词多采用白描手法,语言清新淡雅,不饰雕琢,恰如清水芙蓉,天然成姿。全词没有用任何典故,也没有堆砌华丽的辞藻。只是借助落梅、鸿雁、春草等意象来直抒胸臆,却达到了扣人心弦的艺术效果。字字写物,句句写景,可是我们却能感受到字字句句都是在写人心。用清新淡雅的语言表达迂回曲折的复杂心情,故能取得清而不淡的动人魅力。我心如此,故深有体会喽~【鉴赏2】读后主词者,无不知其《虞美人春花秋月何时了》,也大多读过《浪逃沙帘外雨潺潺》,但不一定读过这首《清平乐》,这首词是作者思念其七弟从善的作品。他的七弟从善朝宋,给宋太祖(赵匡胤)留在汴京时,他上表请求从善回国,宋太祖不许,他很难过,罢掉了四时的宴会,以此来表示他对远方留作人质的手足兄弟的怀念。后主词一个很大的特点就是他的语言极为平易,且从不用生僻的典故,让人一读而后即知其意,不用反复思索它究竟是什么意思,我想,这大概就是王国维在《人间词话》中提到的“不隔”之境吧。的确,作词,如果都象稼轩和吴文英那样喜欢“掉书袋”,一个喜用典故,一个喜用生字涩字,对于文学基础并不是很好的读者来说,一篇词读下来,不啻于读一篇深涩的外国短篇,需要不停的查典故和字典。何况,词因境而胜,不是其中的“学问”多少而定高下的,王国维的这个教诲值得我们深思。这篇词中,后主基本上没用到一个典故,文清字顺,语虽浅显而情境却很深挚。先让我们一一分析一下这首词的全文。“别来春半”,点明这是写离愁,也说明此诗正是“春半”,春天已过了一半了,那刚刚流逝的春景我无法找寻,而我明知你远在他方,我也无法探望,岂不更令人凄凉神伤~“伤春悲秋”是古人诗词中最为常见的题材,本篇亦是以此起兴。“触目柔肠断”五字写出思念之苦,我们应该注意到“断肠”(肠断)这种感受最是在分别或思念故乡,亲人时容易体会到,古诗有“好去莫回头,一看肠一断”来摹写分别时的悲切场景;古时交通音信不发达,分手一次,不知道是否还有机缘再见,故此时正是肠断时。现在作者和自己的同胞兄弟天各一方,无缘相见,岂不是更令人柔肠寸断,这五字毫不掩饰,毫无艰涩之言,却道出了一片深挚的手足之情。“砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。”砌,就是台阶。这两句极力写出撩乱情怀的景物,景物写得越突出,情绪就得以更饱满的体现。台阶下落满点点梅花,零乱似雪,落在人身上,拂去一身又来一身,这岂不是诗人愁苦心情的体现吗,旧愁未去,又添新愁,诗人国际即在沦亡之睫,作为一国之君,又想到兄弟长留异乡,怎不叫人心乱如麻,偏这梅花不解人意,撩拨人的无名愁思,“言愁之欲去仍来,犹雪花又拂又满”,艺术的体现了愁之多之盛;而且当我们仔细的体味这句词的表达时,往往会对这个“还”字赞不绝口,若易之为“尚”、“犹”等字,决没有这个“还”字来得传神,字虽“熟”而不显“俗”,反而更显神韵,这就是所谓“粗服乱头,不掩国色”吧。下阙“雁来”句是从自己着眼,没有对方的音信,古代有凭雁足传书的故事(《汉书,苏武传》),因之看见雁就联想到音信。雁来了,却没有你的音信,我又怎能放心得下~后面“路遥归梦难成”是从对方的观点着手,从汴京到金陵,路途遥远,你就是从梦中想回来,也恐路远难成归期吧。最令人叹服的是末句“离恨恰如春草,更行更远还生。”离很绵绵,邈无尽期,“用随处生长的春草作比离愁别恨,不仅如稼轩的