文档介绍：【古希腊】赫拉克利特(Heraclitus,生卒年不详)万物皆流,无物常驻。——赫拉克利特【古希腊】苏格拉底(Socrates,-399)认识你自己!——苏格拉底【古希腊】柏拉图(Plato,-347)划在沙子上的三角形可以抹去,可是,三角形的观念,不受时间、空间的限制而留存下来。——柏拉图【古希腊】亚里士多德(Aristotle,-322)吾爱吾师,吾更爱真理。——亚里士多德【英】培根(FrancisBacon,1561-1626)人的知识和力量是合一的,因为人不知道原因,就不能造出结果。——培根历来从事科学的人要么是实验者,要么是教条者。实验者好像蚂蚁,它们只是收集材料来使用;推理者像蜘蛛,它们用自己的材料做成蛛网。而蜜蜂采取中间道路,它从花园和田野的花里收集材料,但用自己的力量改变和消化这材料。真正的哲学工作与此并无不同。——培根生活的理想就是为了理想的生活。——培根知识就是力量。——培根除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根【法】笛卡尔(ReneDescartes,1596—1650)我思故我在。——笛卡尔【英】洛克(JohnLocke,1632-1704)我们的一切知识都是建立在经验上的,最终是来自于经验的。——洛克【荷兰】斯宾诺莎(BaruchSpinoza,1632—1677)其行为仅仅由它自身决定的东西叫做自由。——斯宾诺莎【英】休谟(DavidHume,1711-1776)凡自认命为发现人性终极的原始性质的任何假设,一下子就应该被认为狂妄和虚幻,予以摒弃。——休谟【德】康德(ImmanuelKant,1724-1804)有两样东西,愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空,和我心中的道德律。——康德在全部造物中,人们想要的和能够支配的一切也都只能作为手段来运用;只有人及连同人在内所有的有理性的造物才是自在的目的本身。——康德我之所以要扬弃知识,是为了给信仰留下地盘。——康德【德】黑格尔(WilhelmFriedrichHegel,1770-1831)追求真理的勇气,相信精神的力量,乃是哲学研究的第一条件。人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔绝对精神既是永恒地在自身内存在的同一性,又是不断返回着的和已经返回自身的同一性;是作为精神实体的那一个和普遍的实体,是在自身内和在一个知识中的判断。——黑格尔绝对理念首先是理论与实践的统一,因此同时也是生命的理念与认识的理念的统一。——黑格尔精神的本质是自由,是概念的绝对否定性与自己的同一性。——黑格尔【德】叔本华(ArthurSchopenhauer,1788—1860)生命因意志而在。——叔本华【德】马克思(KarlMarx1818—1883)哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。——马克思【德】尼采(FriedrichWilhelmNietzsche,1844—1900)重估一切价值。——尼采【奥地利】弗洛伊德(SigmundFreud,1856-1939)本我过去在哪里,自我就应在哪里。——弗洛伊德梦是愿望的满足。——弗洛伊德本我是马,自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我,但马可能不听话,二者就会僵持不下,直到一方屈服。——弗洛伊德【德】胡塞尔(,1859~1938)面向事情本身。——胡塞尔【德】卡西尔(EnstCassirer,1874—1945)人是符号的动物。——卡西尔【匈牙利】卢卡奇(Lukács,1885-1971)对辩证方法来说,中心问题乃是改变现实。——卢卡奇【德】霍克海默(MaxHorkheimer,1895—1973)哲学的真正社会功能在于它对流行的东西进行批判。——霍克海默【德】海德格尔(MartinHeidegger1889---1976)此在的“本质”在于他的生存。——海德格尔【英】维特根斯坦(LudwigWittgenstein,1889—-1951)凡是可以说的都可以说的清楚;对于不可说的东西必须保持沉默。——维特根斯坦