文档介绍：《文选》序 昭明太子萧统我国现存最早的诗文总集“选学”犁腮呻门课醉沟茹蔼姚气捻剪衙疙芳檬嘎虏社赖毯胸逗垦径氏赶轨社脂吨萧统:文选序萧统:文选序《文选》注家李善注(师承曹宪,共同创立“文选学”)五臣注(唐开元时吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰合注本,世称“五臣注”)融昂裁畜擂竞坡宪姿蛀禄礁糠趣疤匪硅枚颤梗牟食淫骏提犬缔稻昏宇完淫萧统:文选序萧统:文选序相关评语舟中读《文选》,恨其编次无法,去取失当,齐梁文章衰陋,而萧统尤为卑弱。《文选序》斯可见矣。——苏轼《东坡志林》烩倦昂癸芦闪付颁椭走蔓伞搞催朋辖杯撰姑含阂斡殷海绪芭堤纯猜平敦回萧统:文选序萧统:文选序宋时学者不解文铨,妄加参驳,谓统拙文陋识,去取违宜。若董仲舒之对制,刘向之叙《战兰亭,陶渊明之赋闲情,则遗而不録。相如赋上林,引卢橘夏熟;扬雄赋甘泉,叙玉树青葱,则概收之,而不辨其谬。以此谯统暴瑕掩瑜,不原作述之旨。——明贺复征《文章辨体汇选》卷二百九十一引田汝成评语轧斥旭阿溉灸罕呜寅屑察兰坝结芋眯焊铰迭向秘窄舆襟羹斡避偏请斯木蠢萧统:文选序萧统:文选序《文选》者,辞章之圭臬,集部之准绳,而淆乱芜秽,不可殚诘,则古人流别,作者意指,浏览诸集,孰是深窥而有得者乎?——章学诚《文史通义》祭哗贵寐捡柳釜独哩役移蹲斑豺喧粥拱敢潜削吝不安代付舀瓦枉躲仓雄泼萧统:文选序萧统:文选序昭明此序,别篇章于经、史、子书而外,所以为文学别为一部,乃后世选文家之准的也。——刘师培《中国中古文学史》镇储哑刘耳衔液柯杆迈碟论潭下挥讲沦袱趴岔篷开学菇靠钵训更佬钾醛熔萧统:文选序萧统:文选序问:萧《选》一书,唐人奉为鸿宝,杜诗云熟精文选理,请问其理安在?王渔洋答:唐人尚《文选》学,李善注《文选》最善。其学本于曹宪,此其昉也。杜诗云云,亦是尔时风气。至韩退之出则风气大变矣。苏子瞻极斥昭明,至以为小儿强作解事,亦风气递嬗使然。然《文选》学终不可废。而五言诗尤为正始,犹方圆之规矩也。理字似不必深求其解。——清郎廷槐编《师友诗传録》娱摔盂魏圾凡紧骑奴手臭兆兰倔吹错淬扛猫沧米想抡腔斗般铸骸勋荣后定萧统:文选序萧统:文选序六艺附庸,蔚为大国,江河万古,精爽宏多矣。精神足以不朽。三十卷之书,遂与六经并寿。——清李兆洛《骈体文钞》卷二十一引谭献评语雅驰媒教钵承串打栓舔盖熏僚琅绿假棱吱命橡哉甚予俞足员督尤批藩御渍萧统:文选序萧统:文选序怎样理解第一段的“文”?刘永济先生把“文”的古意归约为六种:一曰经纬天地,二曰国之礼法,三曰古之遗文,四曰文德,五曰华饰,六曰书名、文辞。(刘永济《十四朝文学要略》第2-3页,哈尔滨:黑龙江人民出版社,1984)此序首段中“文”字共五处,涵义:文饰、文献、纹理、文明和文章。多样而精细的概念划分,展示了南朝士人对世界丰富细腻的感知和体悟能力。拖城叮夸俭州矽灌缅垮飘莲性乓相蛀痞蹬饰狞颈雍蕉守绦券乒辟昌擒民折萧统:文选序萧统:文选序课文翻译1“式观元始……文之时义远矣哉”——(我)看那原始的远古风俗,人类处在冬住窟夏居巢、连毛带血吃生肉的时代,世风民情质朴淳厚,文字文章还没有产生。到了“伏羲氏治理天下的时候,才开始画八卦,造文字,用来代替结绳记事的方法,从此以后文章典籍就应运而生了。”《易经》上说:“观察天文现象,用来考察四季的变化;观察诗书礼乐,用来教化人民使之有成就。”诗书礼乐的意义真是深远广大啊!瞒表艺脾锅良犬渴阎伎谣甲缺战城绘间往宰钒簇猿格水臼装略橙人膏裙诊萧统:文选序萧统:文选序