文档介绍：法家LegalismisthestudyofnationalgovernanceoftheChineseHistoricalSchool,,提出了富国强兵、以法治国。战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派。其Ideologicalsource(思想源头)可上溯于春秋时的管仲、子产。战国时李悝(始祖)、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展,遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合,集法家之大成。Legalismhistoricaltrajectory(法家历史轨迹)韩非子之前,法家分三派。一派以慎到为首,主张在政治与治国方术之中,“势”即权利与威势最为重要一派以申不害为首,强调“术”,政治权术。一派以商鞅为首,强调“法”,法律与规章制度。原名卫鞅,也叫公孙鞅,战国时期魏国人。商鞅变法的主要内容为:建立新型的军功爵制,激励士兵奋勇杀敌;奖励耕织,保证了秦国后方粮草充足;制定新法,使得百姓各司其职,安分守己。秦国自商鞅变法后,迅速成为一个强大的诸侯国,为后世统一天下奠定了基础。商鞅变法是当时各国变法运动中比较彻底的一次,文化教育的改革是商鞅变法的内容之一。商鞅的文化教育思想与当时的儒家思想是对立的。韩非是法家学说的集大成者。韩非本是韩国的王族贵人,但是,他的理论不被当时的韩王所采纳。在悲愤韩非之下,写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作。后来这些著作传到了秦国,秦王政看完后,发出了“嗟乎!寡人得见此人与之游,死不恨矣”的感叹。但韩非在出使秦国时,没有得到秦王政的信任,更被李斯、姚贾陷害,最后自杀于秦狱中。韩非虽然一生都没能施展自己的抱负,却著成了流传千古的《韩非子》。Representativeworks(代表著作)法家代表著作有《法经》、《申子》、《商君书》、《韩非子》等等。、术、势1、TOMAKELAWS制定法律(以法治民)2、循名而责实(担任一定职务的官吏有责任去完成其职务所要求的各项工作)3、法、术、势提倡法术势相结合法:依法治国术:君主个人的言论和主张可以决定国家的兴亡,表明了专制独裁主义的思想。势:主张君主可以“握法处势”“无为而治天下”Ethicalthought(伦理思想)Legalismisrichi