文档介绍：“新碑学”视野下的
汉隶碑版创作学研究
陈振濂
“隶书概念石刻化”是一个事实。今天所见汉隶碑版是一个二度创作加工的结果,而不是汉隶在书写时的真相书
丹时的原始面貌。汉碑与汉简中可以看到“书写的汉隶”与“刻凿的汉隶”之分,还可以通过竹木简的存在,去进而
分析在今存汉碑中,也有“书写的汉隶”,即碑版中的书丹阶段,与“刻凿的汉隶”,即碑版中的镌刻阶段。“新碑学”
研究的意义在于:“碑”是一种特殊的存在,当然就应该构成特殊的审美类型;既有特殊的审美,当然就会构成我们
对它的特定解读立场与方法。所有对汉碑的诠释,都是站在诠释者的“当下”所产生的诠释,它足以构成汉碑历史
中作为“当代史”的一环。我们需要的是寻检出这至关重要的“一环”的内容,并提示出它的学理价值所在与艺术价
值所在。
“隶书概念石刻化”的定位
关于隶书的研究,无论从文字学角度,还是从书法艺术角度,各种成果在古代即不胜枚
举:关于“隶变”与古文字、今文字之关系,关于“隶书”名称之专指汉隶还是在书论典籍中兼指
楷书,关于“隶书”是“徒隶之书”还是“篆书之隶属附庸”的争论,关于“隶书”的创造者是否程
邈问题,关于古隶与今隶之争,关于汉隶、秦隶与战国隶书问题,关于大篆金文下接秦篆还是
下接秦前隶书问题,关于“隶”与“八分”的区别问题,以及关于隶书算不算“正书”问题,等等。
总之,所谓的“隶书”研究,其实是一个跨学科的交叉研究。它本身表现为一个庞大的知识群与
概念群以及学科架构,它的方方面面、层层叠叠,都充满了问题而且还有待我们去解决,解决
了其中的某几个问题,必然引带出更多的新的疑问与追寻探究。从这个意义上说,隶书研究是
一个永无止境的学术大课题。至少到目前为止,我们虽然看到了一个宏阔的学术探讨空间,但
却发现目下所知的结论还少之又少。
文艺研究年第期
所有关于上举的各种疑问,都有一个共同的前提,即各种课题所凝聚起来的“隶书”概念,
都是指向石刻隶书——从汉代以降的碑版型隶书。以《张迂碑》、《曹全碑》、《石门颂》、《西狭
颂》、《孔宙碑》、《礼器碑》为代表,最多再加上西汉的刻石,当然向下伸延则有唐隶书、清隶书
等。但一般而论,我们的头脑中的“隶书”概念,无论是文字学家的隶书,还是书法艺术家的隶
书,都是通过两汉刻石建立起来的。自以欧阳修《集古录》、赵明诚《金古录》为代表的宋代金石
学兴起以来,宋代关于隶书的研究专著,如洪适《隶释》、《隶续》,全载隶书碑刻并楷录全文,详
辨异同,还汇录诸家碑目,都具体表现为对汉代石刻碑版中的文字收集、描摹、钩写、编辑、排
比成列的工作①遍检宋代乃至清代的隶书研究,其文献资料来源都是石刻碑版,并无墨迹书
写方面的史料可供利用。这也并不奇怪。从先秦到汉代竹木简等为代表的隶书墨迹史料的出
土,是在年一年的世纪之交,而帛书的出土更晚,因此自宋到清代的学者与书法家自
然无法预想到后来简帛书出土后的情况。
至此,我们可以做出第一个结论:迄今为止的“隶书”观念概念、定义、内容,是根据汉代
石刻隶书的基本形态而产生并被定位的;并且,它的被确立还意味着三个对我们而言至关重
要的伸延结论:
第一,直到清末为止,隶书是指从汉代石刻隶书到东汉末、三国时代隶书石刻的全部。它
的概念、意象