文档介绍：厦门大学
硕士学位论文
论古典戏曲中的梦境描写
姓名:庄清华
申请学位级别:硕士
专业:戏剧戏曲学
指导教师:郑尚宪
20070501
内容提要本文以中国古典戏曲中的梦境描写为研究对象。为了便于研究的开展,本文将众多的涉梦戏分成灵验梦与虚幻梦两大类。对于“灵验梦疚闹饕7治龆容置疑的真切,梦的内容与剧中人生交融同一,梦作为一个关键的“点谌胝个剧情发展的“线’’中。对于“虚幻梦”,本文主要分析神人度脱梦、文人感悟关系,就像一面镜子,或照出“人生”的虚幻,或照出梦者的内心世界和情感,文学中比兴思维方式对戏曲创作的影响;在戏剧本质方面,分别从“梦与戏同和“有容乃大’’两方面进行讨论。其中,前半部分分析了梦与戏在“虚实问题关键词:梦境描写灵验梦虚幻梦脱戏中的“助案梦’’和婚恋戏中的“姻缘梦’’。这类梦,对于剧中人来说,是不梦,以及婚恋戏中的“痴梦取T谡饫嗝沃校蔚哪谌萦刖缰腥松敲嬗朊娴与剧中人生是对立、比照的关系。笔者希望,这样分类不但有助于了解梦境描写的文化意义、审美价值,还有助于人们理解戏曲多“梦谋局试颉在以上分类研究的基础上,本文从文化背景和戏剧本质两方面分析戏曲多“梦”的原因:在文化背景方面,梳理了中国文化中的崇梦心理,并分析了古典和“表现形态系耐唬缓蟀氩糠执酉非赜械淖杂墒笨战峁辜跋非竺老肮上对奇幻情节的宽容和喜爱两个方面,探讨戏曲如何为“梦的展示峁┲匾L件。
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绪论一、古典戏曲中涉梦戏汇总“梦恕R岳钚奚鞅嗟摹豆疟鞠非缒刻嵋!发傥@诟檬樗盏剧目中,涉及梦境描写的就有肿笥摇F渲校肆至肿茏艿囊话阈粤檠槊外,还有许多极有审美价值的梦,有假定为真实的梦,也有直接指向虚幻的梦;或积极参与人生,或以出世的精神超越人生;有时是神鬼人的共同在场,有时又神灵的指点,还有令人神往的梦会,以及虚幻的人生,无助的痴想,等等。几乎古代梦文化,依据梦的来源和梦的内容进行分类,如分为鬼魂托梦、神庙祈梦、神灵掌梦、因情成梦和神仙道化梦、冤情梦、爱情梦、思乡梦、友情梦、因果梦等等。这些分类方法有助于我们明确梦文化对戏曲创作的影响,以及古人对梦的在具体研究工作开展之前,有必要先对古典戏曲中涉及梦境描写的作品作一随意浏览古典戏曲剧名,人们不难发现,出现最频繁的字眼除了“记”就是纯粹是作者的美好幻梦;它们是灵验的梦征,是真切的预言,是鬼魂的哭诉,是可以这样说,古典戏曲就是一座梦幻大观园,在这里,我们领略了各种各样神秘而虚幻的梦象,感受到古人对梦既“迷庞至宋虻拿苄奶比唬褂兴的喜怒哀乐,以及那亘古的太息。要对这么多的梦境描写开展研究,首先要做的就是对它们进行分类。不同的分类标准和分类方法有助于从不同的角度发现问题。以往的研究成果多结合中国理解。但在笔者看来,上述各种分类方法固然有其合理的一面,也有其不尽合理的地方,而且划分得越细,研究起来越繁琐,难以解决的问题越多。有鉴于此,笔者拟跳出以往研究的套路,尝试着从新的角度来探讨这个问题。番数量统计和类别区分。古典戏曲中涉及梦描写的戏很多。笔者根据李修生主编的《古本戏曲剧目提绪论①
⒃T泳缰械纳婷蜗表⒃C骷湮廾显泳缰械纳婷蜗⒚髟泳缰械纳婷蜗要》,将其中的涉梦戏进行归类整理,见下表:灵验梦弘嫁婢》、无名氏《盆儿鬼》、无名氏《飞刀对箭》、无名氏《冤家债主》虚幻梦公案戏关汉卿《绯衣梦》、关汉卿《窦娥冤》、关汉卿《蝴蝶梦》、无名氏《神奴儿》婚恋戏关汉卿《西蜀梦》、孔文卿《东窗事犯》刘唐卿《降桑椹》、宫天挺《范张鸡其他黍》、陈以仁《存孝打虎》、杨梓《霍光鬼谏》、朱凯《吴天塔》、无名氏《刘度脱戏郑廷玉《忍字记》、马致远《黄粱梦》、吴昌龄《东坡梦》、李寿卿《度柳翠》、文人感悟戏史樟《庄周梦》、范康《竹叶舟》、无名氏《玩江亭》白朴《梧桐雨》①、马致远《汉宫秋》、王实甫《西厢记》、乔吉《扬州梦》、无名氏《云窗梦》《认金梳》《献赋题桥》圆、《