文档介绍：乡土中国土不土?——《乡土中国》读后感(华东政法大学政治学与公共管理学院1248班杨忞)摘要:《乡土中国》是著名社会学家费孝通教授在实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式后所写下的著名文集。之所以我把它称作为文集,一是因为《乡土中国》各篇相对独立,是不同时期的著作编辑合集而成;二是因为这些篇章看似独立,实则在内容、功能和涵义上互相联系、相互映衬。浅读《乡土中国》之后,感受到了费老对中国基层社会发展的挂念和操劳,亦体悟到了一些中国农村社会发展的现状。一、试论《乡土中国》全书结构《乡土中国》全书共分14个篇章,这些篇章形式上自成一篇、相互独立,但内容上却相互连贯,有着无法割舍的联系。第一篇章《乡土本色》能够单独看作一个部分,主要原因就是这一篇章是全书的论述基调——费老认为中国的基层社会是具有无法舍弃的乡土性的,而“乡土”二字在现在看来却有了不同的意味。如此一来就为全书的论述和说明奠定了“乡土”的韵味,回到乡村,回到大地之上,体味世人眼中不同的乡土中国。我把第二和第三篇章作为第二部分,不仅仅是因为它们的名称连续——《文字下乡》和《再论文字下乡》,更是因为只有在论述清楚乡村开化现状的基础上,才能够追述乡村开化、发展过程中的问题和格局,与第一部分一同为全书奠定基调。第三部分能够认为主要是在论述乡土中国的格局,从差序到团体,从家族到***,费老的观点独特,同时又富有个性——即使这当中存在着一部分我个人无法赞同和支持的观点。但不论如何,这一部分做到了承接上文的乡村发展,同时又是下文对于乡村中国统治方式论述的理论依据。第八至第十一篇章分别论述了几种乡村中国的统治方式,有横暴权力、同意权力和长老权力三种主要方式,各有利弊的同时也促进了中国基层治理模式的发展。在第十二章,费老又创新性地提出了“时势权力”这一随着时间推移和社会变迁而改变的权力,令人深思。最后一部分能够视作是时势权力的进一步论述,即对于社会变动和乡村进步的方式方法论述。无论是《名实的分离》还是《从欲望到需要》,都说明了乡村进步的速度要比以往我们所认为的迅速,并且出现了新的发展趋势。知识上的开化、计划上的指导,让乡土中国有了更好的发展前景。十四个篇章,彼此独立,但却在内涵上有着无法磨灭的联系。从论述基础,到论述条件,从乡土格局到乡土统治,最后引起发展上的思考,思维缜密,论述有力。二、试论《乡土中国》各部分功能功能,或者说是内容,其实是论证的重点,更是费老想要通过《乡土中国》向我们传达的东西。所以,对功能的分析既是我个人对于《乡土中国》内容上的理解,也是我从书中读到的东西。虽然有一些内涵可能离原文较远,但那确实也是一种想法和思考。(一)论述基础与论述条件根据上文的结构分析,我将第一部分(第一篇章)称作“论述基础”,第二部分(第二、三篇章)称为“论述条件”。从第一部分来看,费老认为中国的基层社会,即中国乡村,是乡土性的,唯有“靠种地谋生的人才明白泥土的可贵”。从中国的起源和发展上开来,事实上确实如此——中国的五千年文明实则是一部乡村向城市进化的发展史。农业文明,则是这个国家起源、生存和发展的基础。起源于农耕文明的中国,其实本来就对土地和乡土有着无法割舍的感情,同样的,维系世界上最大的人口也需要大量的农产品和粮食。再到现在的社会主义建设,离开基础的第一产业——农业,工业无法获取充足的原材料,人民无法得以果腹,社