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超越“人类中心主义”——马克思的自然观与生态批判王聪聪《云南社会科学》年第本┐笱砜怂贾饕逖г海北京在当今世界,生态失衡、入口膨胀、资源短缺和环境污染等一系列环境问题不断凸显,在生态环境危机日益突出的形势下,如何看待人与自然的关系、实现人类的可持续发展,成为人们讨论和关注的热点。那么在环境问题的视域内,马克思主义如何看待环境和生态问题,它能否为当今的环境问题提供有益的指导。基于不同研究视角,国内外学者在此问题上并不存在一致的看法。很多国外环境主义者认为,马克思主义是“人类中心主义”。他们对马克思主义的批判主要集中于以下几个方面:马克思和恩格斯的思想主张主客二分和“自然的支配”,具有机械论和人类中心主义的特征;马克思经济学的“劳动过程”和“劳动价值”与当今环境思想相冲突;马克思恩格斯视科学技术为无限发展的东西,对其负面影响估计不足杞蠮。;ど希挥斜嚷砜怂贾饕謇论更有害的了。”虼耍勇砜怂嫉睦砺壑型诰虺鲇幸娴生态学思想,并结合当代环境保护的理论与实践对马克思主义进行创新和发展,既可以回应环境主义者的质疑和批判,也能为当前我们的环境实践提供有效的方法论指导,这在某种程度上也促使“生态学马克思主义”这一学科的产生。而英国的马克思主义者帕森斯..苍嘧怂加攵鞲袼沟纳邸肺B砜怂急缁ぃ灾っ髀砜怂主义与环境保护的一致性聊。基于上述争论,笔者认为应回到马克思的文本,认真梳理和解读马克思的自然观和生态思想,特别是其关于人与自然关系的论述,以挖掘马克思思想中的绿色内涵。关于马克思的唯物论以及人与自然的关系,笔者更加认同弗朗西斯科·费尔南德斯·布埃的观点,他在评论福斯特的《马克思的生态学:唯物主义与自然》一书中,认为“:马克思从人与自然的统一性和一致性方面来揭示人与自然在本质上是一种和谐共生的关系。一方面强调自然的优先性,另一方面也指出人在劳动实践中的主体地位。马克思还通过对物质变换裂缝的深刻批判来考察资本主义的生态危机。马克思把实现“人类同自然界的和解以及人类本身的和解”确立为人类社会在发展过程中正确处理人与自然、社会三者关系的最高价值目标。马克思的自然观蕴含着丰富的生态伦理,其生态批判至今仍具有生命力,也是解决生态环关键词:马克思:自然观纾蝗牖匀还中图分类号:文献标识码:文章编号:收稿日期:——作者简介:王聪聪,女,北京大学马克思主义学院国外马克思主义专业博士研究生。境问题的重要武器。
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人。”聊司哂凶匀皇粜裕亲匀唤绲囊徊糠郑匀唤缡生产出和借以生产出自己的产品的材料”㈣。人的自然属一、马克思视野中的自然观之不断交往的人的身体”旧㈣。自然的价值还源于它是人类对生态学的关注,人类与自然间的新陈代谢或物质变换关系是贯穿整个马克思学说的根本观点,马克思关于自然和新陈代谢的观点为解决当今社会的许多生态学难题提供了一个唯物主义的视角”!疤逑瞪系牟煌暾⒉谎诟撬想上的深邃和洞见”ü月砜怂甲匀还鄣氖崂恚收认为马克思的自然观蕴含着丰富的生态伦理思想,马克思的自然观不同于机械自然观,亦不是所谓的“人类中心主义”,而是有着强烈生态哲学意蕴的辩证的自然观,一种“超越人类中心主义”的哲学观,它为我们正确看待人与自然的关系、实现可持续发展、化解全球化进程中的生态环境危机提供了批判的武器