文档介绍：太乙五行拳太乙五行拳太乙五行拳武当太乙五行拳原名“五行擒扑二十三式”。是近年最先发现的一套正宗武当拳术。太乙五行拳以五行生克之理为依据,以养气健身、制敌自卫为旨归,讲究尚意不尚力,贵化劲而不硬抗,辨位于分寸毫厘,制敌于擒扑封闭,动静自如,心息相依,水流云绕,莫测端倪。目录简介来源健身功效特点功法锻炼主要措施央视武林大会太乙五行拳大赛简介来源健身功效特点功法锻炼主要措施央视武林大会太乙五行拳大赛展开编辑本段简介武当太乙五行拳是近年最先发现的一套正宗武当拳术太乙五行拳,原名“五行擒扑二十三式”。此拳以五行生克之理为依据,以养气健身、制敌自卫为旨归,讲究尚意不尚力,贵化劲而不硬抗,辨位于分寸毫厘,制敌于擒扑封闭,动静自如,心息相依,水流云绕,莫测端倪。其特点是:拳势柔和绵软,多缠绕动作,桩式稳沉,腰随胯转,两手环抱,脚走弧线,演练如蛇之行,运行似蚕作萤,架势紧凑,方丈之地即可演练,以练架式为主,结合站桩,缠绕等基本功锻炼。“抓筋拿脉”说的就是此拳。中国古代先哲们从物质世界中抽象出水、火、木、金、土五种性能不同的物质,作为构成万物的元素,称为“五行”。进而,以五行相生相克的关系,来说明事物间相互依存和相互制约的规律。武当武术前辈们,正是以中国传统文化理论为基础,以五行结合拳式、结合人体以解说其拳理和锻炼法则。其一,以五行的形态、性能、方位为基准,将基本拳式组成五行系统,作为拳种各拳式的基本元素,将“进步、退步、左顾、右盼、中定”为五行。太乙五行拳从动作编排和动作路线上,紧扣五行之理,井井有序的穿行于九宫中。其二,以五行结合人体,依其五行相生相克之数,体现了道家“天人合一”的观点,意在追求自然,返朴归真。“以静为基,以柔为形”,养生与技击的有机结合就是太乙五行拳的基本指导思想。其三,以五行相生相克的原理规范拳术。一招一势阴阳相渗,形成九宫穿游的格局,在方丈之地行云流水,劲势无穷,畅流不息。编辑本段来源武当太乙五行拳(原名全称为武当太乙五行擒扑二十三式或五行擒扑手),系武当武术的主要拳种之一。此拳系明弘治(孝宗朱祐樘年间(1488—1504),由武当山道教龙门第八太乙五行拳代宗师张守性,根据武当丹士张三丰“太极十三式”,并上溯汉末名医华佗“五禽戏”,及道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。1929年,时年24岁的爱新觉罗?溥寰(汉名金子弢),居紫霄宫七月余,无意间窥道李合林道长演练太乙五行拳,并欲学之。由于道规戒律,李道长断然不允。但金子弢先生心诚意真,焚香拜师,并跪于玄武真帝塑像前发誓学成后永不传人,终于感动了紫霄道长李合林,学得此拳,并练拳一生,悟得真谛。1980年和1981年,全国武术观摩大会上,浙江代表队金子弢先生两度演练此拳术于太原和沈阳,始公诸于众,引起武术界广泛注意,深得好评。为了挖掘整理、研究和普及此项套路,武汉市体委成立了整理小组,并邀请金子弢先生到汉讲学。在此期间,由丹江口市体委特邀金老几度上武当山,拜访王教化道长,阔论武当拳并办班传授,由赵剑英等人学得此拳。金老兴奋之余感慨万千,并赋诗一首“重登玄岳紫霄宫,回忆往事如朦胧,五十二年沧桑泪,今日已成残朽翁,太乙五行归贡献,后继有人继前宗,重振武当健身术,胜似黄山不老松”。编辑本段健身功效武当太乙五行拳以整体柔韧之劲,制人之动,克人之刚!!从太乙五行拳架势和理论上分析武当太乙五行拳(亦称武当太乙五行擒扑二十三式),是武当武术的主太乙五行拳要拳种之一。此拳系明弘治(孝宗朱祐樘年间(1488-1504)),由武当山道教龙门第八代宗师张守性,根据武当张三丰《太极十三式》,并吸纳了汉末名医华陀《五禽戏》、道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。在理论上太乙五行拳更偏重于阴阳五行理论,因而其套路方位、路线,讲究分阴阳五行、踩八卦、穿九宫的格局。在锻炼过程中尚意不尚力,贵化不贵抗,要求心意相依,处处走圆化柔,腰随胯转,身法中正不偏,步带弧形运行匀缓,动静自如,动如蛇之行,劲似蚕吐丝,以整体柔韧之劲,制人之动,克人之刚,这充分说明了太乙五行拳在养生保健和技击锻炼中有重要积极的意义和作用。中国古代先哲们从物质世界中抽象出水、火、木、金、土五种性能不同的物质,作为构成万物的元素,称为“五行”。进而以五行相生相克的关系,来说明事物间相互依存和相互制约的规律。相生意味着相互资生、助长,即:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。相克意味着相互制约、阻抑,即:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。太乙者,元气也,人之性命全凭其真气聚集体内。从太乙五行拳养生健身的角度来看太乙五行拳具有调理身、心的养生功效:呼吸自然,周身放松,心静意专,神态精神,内外三合,节节贯通,任凭阴阳,身法中正,意到气到,气随意行,内外合一,神形兼备,奇经八脉,畅流全身,太乙五行,旨在养生。人分阴阳,成于五行,五行相生则阴阳