文档介绍：长子佛教丧葬仪式音乐初探【摘要】本文通过对佛教丧葬仪式中“观灯”仪式的实地考察,梳理描述了该仪式的流程,并结合仪式中的一些现象作简要论述。本文来源于网络,本站发布的论文均是优质论文,供学****和研究使用,文中立场与本网站无关,版权和著作权归原作者所有,如有不愿意被转载的情况,请通知我们删除已转载的信息,如果需要分享,请保留本段说明。【关键词】佛教音乐;丧葬仪式;观灯仪中图分类号:J607文献标志码:A文章?号:1007-0125(2017)14-0065-01 一、“观灯”仪式流程笔者于2017年4月26日(农历四月初一)赴山西长子县东峪村对李家举办的丧葬仪式进行了录制采访,亲身经历了一场有关丧礼佛教音乐的仪式过程。本文拟对当晚的“观灯”仪式的流程以及用乐情况作一个叙述,试图探讨仪式音乐的作用、空间环境、仪式与仪式音乐之间的关系。(一)仪式前的准备。既然是“观灯”仪式,首先要准备的就是灯。据乐班法师罗师傅所言,需九九八十一盏灯。这81盏灯分三组,每组27盏,每盏灯实则是由棉絮用手搓成的细条,均匀摆放在鏊(煎饼锅的一种)的周围,再将一个瓷碗倒扣在上面,将黄油沿碗壁倒入鏊中,使棉絮搓成的细条能够在点燃时,吸收黄油作为燃烧的原料。最后将三组灯摆放于灵堂门前。紧挨三组灯前面的是一张四角方桌,乐班的另外一位师傅在方桌上撒了一些黄小米,通过对小米细致摆放,小米在方桌上形成了一幅图案,据这位师傅说,这是一个“寿”字。接着是搭台,也就是为僧人们搭建法台。法台正对灵堂,中间是一张方桌,上面摆放了佛法五宝,即香、花、灯、水、果,分别用五个盘子来盛放。此外还有《华严宝灯》经书一本、法器摇铃一只、小佛像一尊,僧众皆穿着法袍,共8人,所持乐器为笙两把、尖管两支、铙一面、钹一面、郭(音译,实则应为镲)一面,司乐共7人,另一人主持法事并诵经。(二)仪式流程。4月26日晚六时半,仪式开始。8人分两边立于灵堂前,主礼罗师傅上前手持三炷香面朝灵堂,颂道:“流年一炷香,观灯打道场。”意味着观灯仪式正式开始。颂罢,乐僧们演奏乐曲《柳要经》。主礼罗师傅转身,将三炷香安插于法台前的香炉里,之后后退三步,每步均鞠身拜一次,拜罢,立身念诵经文。乐止,集体诵经。之后是一段长达10分钟的唱诵,每位僧人均唱诵经调,同时器乐声不息。期间,主礼罗师傅则是进行“告白”“启事”“开坛仪”等仪式。开坛毕后登坛进行下一阶段的“观灯”仪。“观灯”仪式分为三个环节。第一个环节,丧礼主家跪于灵堂前,将81盏灯逐一点燃。法坛上共5人,主礼罗师傅于法台前中央落座,面正对灵堂,左右两边分别是两位持尖管的人和两位持笙的人,法坛下落座持铙、钹、郭及小鼓的三个人。主礼罗师傅翻读《华严宝灯》经卷首页意味着观灯仪式的正式开始。之后是较为长时间的诵经,期间乐僧们演奏了《延寿曲》《六句赞》《解结曲》等乐曲。在仪式进行至50分钟左右时,加入了诵读祭奠亡者祭文(祭文主要记述了亡者的一生)的环节,即第二个环节。此时罗师傅拿出之前准备好的祭文,在只有镲和鼓有节奏的敲击声中,念诵祭文。在整个念诵过程中,均反复运用3556这样的旋律念诵祭文。诵罢接着唱诵经文。第三个是施食环节。施食环节是“观灯”仪式的尾声部分,即在乐器伴奏声中,将法台之上准备好的饼干撒到灵堂前的地面上。据典籍所载,施食就是将饮食布施给他人的意思。佛教的施食仪式主要是布施给一些恶鬼、冤鬼、怨