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论邓小平理论视野下的中国特色慈善理念一、经典马克思主义对慈善理论研究政治·哲学的缺失陈东利重庆理工大学学报缁峥蒲年第卷第期摘要:发达的慈善理念是社会文明进步的一个重要标志。在中国特色社会主义建设的发展期和转型期,新型的现代慈善理念的建构显得尤为必要。目前中国对马克思主义关于慈善的理论研究非常薄弱,这使得中慈善理论的重新解读,是建构中慈善理论认为:唯物史观是马克思主义慈善理论的基础,人类全面解放是马克思主义慈善理论的最终目标,慈善理念是社会主义本质的一种袁征。我们应当在科学认识中国特色社会主义慈善事业面临的国情基础上,对中国特色社会主义慈善理念的目标和特点进行深度研究。关键词:马克思主义;邓小平理论;慈善理念;中国特色社会主义中图分类号:文献标识码:慈善是一种道德范畴,慈善思想在我国源远流长。发达的慈善理念是社会文明进步的一个重要标志。邓小平是中国改革开放的总设计师,其理论涉及经济、政治、文化、教育、社会改革等许多重大的领域。有学者指出:“在社会领域的很多方面都以改革开放为分水岭,发生了性质迥异、不可逆转并严格遵循中国特色社会主义理论的深层次变革,慈善事业领域即是如此。”⋯在新中国成立之后的相当长的一段时间,慈善事业遭到打击以至于中断,直到世纪年代尤其是世纪以来,党中央国务院才逐步以社会保障的补充形式将慈善事业提上议事日程。慈善理念被赋予了新的时代内涵,它不再是施舍、恩赐的同义语,而是秉承助人自助的理念,以社会捐赠为基础,以自愿和道德为原则,以扶助救济社会弱势群体为主要任务。在中国特色社会主义建设的发展期和转型期,新型的、符合中国特色的慈善理念的建构显得尤为必要。在以往马克思主义理论学习和宣传中,人们对其中关于慈善的理论是完全忽略不计的。实事求是地讲,马克思主义理论不可能也无法涵盖所有的社会科学理论,因此慈善理论从来也不是马克思主义者们的研究重点。随着社会转型的不断深入和社会主义市场经济体系的不断完善,中国社会出现贫富悬殊加剧、社会矛盾凸显等现象,这呼唤慈善事业的发展。这就要求马克思主义者也要加强对慈善理论的研究。慈善事业古来有之,无论在中国还是在西方,一直都是社会生活的重要组成部分。但是,在社会主义理论中,慈善问题却变成了一个应当与否存在的问题。新中国成立之时,慈善事业遭到打击以至于中断,主要是因为经典马克思主义理论对慈善问题保持否定和批判的态度,并且在阶级斗争为纲的社会大潮中,慈善变成了划分两个对立阶级的标准之一。据不严格统计,《马克思恩格斯全集》中直接提到“慈善”、“慈善事业”等的论述仅有多处。马克思研究者克罗齐认为,“马克思和恩格斯从来都不是道德哲学家,而他们的伟大智力花费在这一问题上的也不多。”¨蘼凼马克思、恩格斯、列宁,还是毛泽东,都认为慈善事业不过是统治阶级笼络被统治阶级的人心以缓和么笱砜怂贾饕逖г海虾文章编号:——一收稿日期:——作者简介:陈东利,女,山东汶上入,博士研究生,研究方向:马克思主义理论与思想政治教育、中西方道德教育比较。.
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二、邓小平对马克思主义慈善理论的解读重庆理工大学学报阶级矛盾的工具和麻痹工人阶级革命意志的家为了更大程度地剥削劳动力的剩余价值而已。写道:“你们吸干了无产者最后的一滴血,然后再更加人格扫地;这种布施使得本