文档介绍：太极阴阳揭示十神真义讲座纲要十神者:比肩、劫财、正财、偏财、正官、七杀、正印、枭神、食神、伤官。十神,是对人与社会十种关系即人与社会所有关系的表述。一、十神的来源与出处 1、十神出自五行间的碰撞,即五行之间的生克制化比和关系产生十神,具体结果如下:生我者,同性为枭神或偏印,异性为正印;克我或制我者,同性为制叫七杀,异性为克叫正官;我生或泄我者,同性叫食神,异性叫伤官;我克者,同性谓偏财,异性谓正财。 2、五行是生命的本体,是未进入社会之前独立的个体,五行之间的作用关系,首先所反映的是一个人的社会关系,也叫社会人事关系。因此,十神所表述的是人与人之间、人与社会之间的十种关系,也就是人与社会的全面关系。 3、十神出自五行,五行出自阴阳,阴阳出自太极,太极回归于道,这就是所谓的“道生一,一生二,二生三,三生万物”。十神出,万象明。二、五行、十神与自然属性、社会属性的对应 1、五行为先天,为本体、为内核、为基础,属人事物最原始和本质的东西, 是一个未进入社会没有与外界发生关系之前真实的、原始的、独立的人。因此, 五行代表人的自然属性。 2、自然属性,为先天之性、原始之身,如一个人的天赋禀性、遗传基因、美丑善恶、高矮胖瘦、父母手足、健康疾病、寿夭吉凶等。 3、十神为后天,为身外之物为功用,表述人与社会的各种关系,为人生众生象,为后天依附于人体的各种东西。所以,十神代表人的社会属性。 4、社会属性者,人和社会的关系,社会赋予人的身份、地位、评价、名称。具体包括:六亲关系,社会制度,阶层等级,人际关系,生存环境,社会境遇, 社会身份、地位、评价,以及人的富贵贫贱等。 5、五行为阴,专主人的自然属性,主断人生寿夭吉凶为主的身内事、本质事;十神为阳,专主人的社会属性,主断人生富贵贫贱为主的身外事、名利事。三、十神运用中的常见误区命理学习者多不知十神代表人的社会属性,讲的是人与社会的关系,其主断富贵贫贱,断不了涉及肉体的寿夭吉凶。十神只是一种固定的社会关系如名称、身份、环境,根本没有实质性的好坏善恶之分,表象而已。因此,同样的十神, 只要对应的五行不同,那么其在本质上的差距就会非常大。 1、比如正印和枭神。正印为亲妈、枭神为后妈,这只是个六亲关系,没有好坏吉凶之分,亲妈对子女不好或溺爱成害的也不鲜见,后妈疼爱非自己亲生子女的事情也不少。这些,单看十神是看不出来的,本质的东西得看五行。水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,生者同样为印枭,但其结果完全不一样,天下的母亲不会都一样就是这个道理。而误用十神者却认为天下的母亲都是一样的。一样的只是母亲的身份,而非本质。其实古人早就告诉了我们这些道理,比如伤官诀:火土伤官宜伤尽,金水伤官要见官;木火见官官要旺,土金官去反成官;惟有水木伤官格,财官两见始为欢……伤官所对应的五行不一样,不仅用神不同,而且人生象也完全不一样,如火土伤官多病伤,木火伤官多清高、金水伤官好犯上…… 2、比如正官和七杀。官杀只代表名称、环境、成才之道等,他只告诉了你十神的阴阳属性和驾驭之道,真正的吉凶不在官杀本身而在官杀对应的五行及官杀的组合配置。日干五行不一样,对官杀的喜忌也就不同,不同日干见到官杀, 就会出现截然不同的结果。有没有发现壬日干就是弱见到戊土也多是干事业的人,而丙日干就是旺要是见到无制化的旺壬一辈子官非口舌就少不了了。阳要发用、阴要打造之故。 3、比如看婚姻。男命无财或财很弱,女命无官或官很弱,很多人视其为和尚、尼姑命,至少是晚婚、婚姻不顺了。错了,有没有婚姻、婚姻早晚,不是看配偶星的有无旺衰,而是看年月、日时有没有成阴成阳。年月阳旺又阳成者婚姻必早,命例略。十神为人的社会属性,财官的旺衰有无,只看感情的亲疏远近, 不看婚姻的有无早晚,更不看配偶的吉凶。 4、十神只代表社会关系、社会评价、社会环境、身份定位,十神本身不代表吉凶,杀伤枭劫不一定凶,财官印食不一定吉,吉凶在于对应十神的五行及十神所代表的阴阳能否成太极。四、十神与体用阴阳 1、十神为什么要分体用、阴阳?因为十神代表人与外界的关系,人与社会的关系,一个人的社会身份和地位即富贵贫贱都是通过十神来体现的。所以十神能自成体系去论命,专论人的身外事即富贵贫贱。能体现富贵贫贱的,必有太极。太极分阴阳、体用、形气、基础功能,那么十神也必有阴阳、体用、形气、基础功能之分。 2、分法之一:自我为体为阴,财官为用为阳。 3、分法之二:四凶神为体、为阴,为基础,为一线,为干活做事的,为材料,为麻烦和矛盾;四吉神为用为阳,为功能,为成品,为收获,为领导,为管理,为成就。 4、分法之三:十神讲的是人的社会属性,看的是客观规律对一个人人生成就的影响,那么不得不以天时地利为重。以天地主气为体为阴为基础为太极点, 以驾驭天地主气之神为用为阳为功能。五、太极阴阳指导下的十神三种用法即十神论