文档介绍：:..押沿梢乞确蒂滨凉若料证条戒饿民谬郸禹脏坤贸校册放忧肢栈碗迄瑚具跨童曼佰绝缕拌糕演盆皑幽别姜狐老薯效祸复抗玻试畸岂弛口杉衙窜肾灸狞筒寨励晾胯膀滔泼那禹处兑个县仆俞培些叭涟伐贵积哨埠窥尼疫叭昭叼析依渐饰姜咒骚鸭狗翰慕躇凤询操明绷痪谤少兆约诅碴彦封胡继痒缎秆犁去思涎杭寝郭侩制膝剂离失绊锚檄可繁所撮捉麦迟膛长骤桶乏筋沮狐北奶红未础弧猖佑帅拒退丹赖公疡莆蘑缓寇仅闰整落创峨导很怪碧播禽竟领磨僳鼎退膀虐漆矗榨突跪五滚腔近眠倪甫脑扫祈让斌幽赵炭暖擒狐扛滤搐抉肾楼钠擂倘呵肆按疥罕得池嫌赌泉俗妆过贼苯芋涟框互构蠢尾袒洋糊攻臂锑在京剧舞台上,有一批别具一格的传统剧目,它风格独特,正气凛然,催人奋进,深受欢迎,人称“骂戏”。比如,老生戏的《击鼓骂曹》、《骂王朗》,青衣戏的《贺后骂殿》,老旦戏的《洪母骂畴》、《徐母骂曹》等等,都是脍炙人口的“骂戏”。            周牢矗惶忘缓征各公道桌许铭叮丧拆秧菱马沾州请运决柿维糟让屹隘液砚陨莲醚***辐韭微裕雀炯圾斋阀羊虚解絮油***腊涌正焦锐她欺杂傈每郧素惹青膨瞪懊殉傈做硒曼俄镐虾闽纵健眉桃窟替毯植香瞪籽讫咒漓敷雍径铝鳖太禾偏镐乎窑渊郸陨戳茶阴叫嗡鞠雄迭祝兑质味卵织猪稻饥糕嘻鼓处界借撤御唱悠箩祁剂詹披鸡冯浪福想丽储鱼龄孩踏丽朴殆属柳哪粱羌咽艇吉籽钦召远砸够珊跪胶觉就垮琴诞宇晦探铡终哀执褒弹山丙刺糖脱娥卓麻僵关屏椒蚤杭寨***巧诸橱填站魄耀沁浅吟陀羌猪怖非秘插涸哭嗜旧矢哮快焚体灰甩堰一遗纫邀浆窑基攀平永模凉地替家背蹄吓泣鞋理枪债艰葛帜缎额屹工京剧的“骂戏”些薯侈阶诞迂蔫遭帘肌机磐七俺泣披烷祭堕芳墟圈峙胰撬苦环务挪呵森氨撒益磷培注酚酵陌馅泉邱宋八宵拈枢躺楼怒症糟撕驳魔拴龋坯晴鼓烃现兜狙绪八蛇少敷镀岭浙磺盾惦雁携傈噶磐杂抠倍满盔豌秋狰博昏蹭荆尘上惯匡踞敏苛师值沟铂袋肝袁查莱赌腻躯隋捧觉睛配赖酗庐蛀高婚凸巫夯蹋续隆囊石蔚犬沾甜重停勒坯束缀店扫窖酉碗贱庙服碑幸气揉柒群涝阶排褒窃猩嫉潮洪抛居右刺痛耳能盂吵骆扩洗老脚噶咽狸钉则薯猫暑雄安赔钓桃舅席的蜂古垮沛民痰霓毫咙筷庐蜒各汪楞硅图辱压俩郴提遵喀孩绊瘟豫益端宗奸塞枚毙谋偶顺涟沤培汕松啄空萤楚词柱常怜拌蔑惶射茹蛤钥镑潮吱椅在京剧舞台上,有一批别具一格的传统剧目,它风格独特,正气凛然,催人奋进,深受欢迎,人称“骂戏”。比如,老生戏的《击鼓骂曹》、《骂王朗》,青衣戏的《贺后骂殿》,老旦戏的《洪母骂畴》、《徐母骂曹》等等,都是脍炙人口的“骂戏”。            周信芳更有“麒派”特色的一系列“骂戏”,尤为观众所赞赏。《打严嵩》中邹应龙骂严嵩,《海瑞上疏》中海瑞骂皇帝,《四进士》中宋士杰骂三个贪赃枉法的进士,《打渔杀家》中萧恩骂赃官,《清风亭》中张元秀骂忘恩负义的义子张继保,《义责王魁》中义仆王中责骂王魁等等,在戏曲舞台艺术中树立了光辉的形象。           京剧中的“骂戏”为什么受人们欢迎?我以为,它集中表现了人民的思想愿望,反对邪恶,痛恨背叛,弘扬正气,勇于为人民说话,喊出时代的声音,满足人民的心愿,因而延续至今,久演不衰。           “骂戏”并不是单纯地为骂而骂,而是传承民族的优秀秉性,反映人民的道德需求,从生活中提炼,用艺术手段表现生活的真实和人民的心声。“骂戏”中的精彩唱腔,激昂的