文档介绍：2002年6月陕西师范大学学报(哲学社会科学版) Jun.,2002 第31卷专辑 JournalofShaanxiNormalUniversity(SocialScience) . 收稿日期:2002-04-24 作者简介:罗小红(1970?),女,陕西西安市人,陕西师范大学历史文化学院硕士研究生。浅析唐人的嫡庶观念罗小红(陕西师范大学历史文化学院,陕西西安710062) 摘?要:唐人的嫡庶观念远不及北朝严格。除了涉及承嗣、婚姻等问题外,只要是被家族认可的庶子都有一个相对宽松的环境。关键词:唐代社会;唐代文化;嫡庶观念中图分类号:K242?文献标识码:A?文章编号:1000-5293(2002)Sup.-0149-03 在传统宗法社会里,因为涉及到继承权的归属,嫡庶之间有着天然的不可逾越的界限。唐长孺先生在读!颜氏家训?后娶篇#论南北嫡庶身分的差异?一文中指出,嫡庶区别的传统观念在东汉时期已有某种迹象,魏晋之际有所转变,庶生子的待遇和社会身分并没有受到显著的歧视,南朝不讳庶孽。但从永嘉之乱到北朝,社会极端轻视庶生子,乃至超出了一般嫡庶贵贱之分的常规。[1] 到了唐初,大概因为统治阶层属关陇军事贵族集团,没有沿袭北朝流弊,嫡庶之分,不甚严明。对于官员的选用,%人以才进,不论嫡庶次&。后来情况似乎略有变化。%千牛备身为武职, 历来以资荫简择。&永徽元年,制下以嫡子简择,尚书左仆射褚遂良上表曰: ??臣闻主祭祀之裔,必贵于嫡长;擢文武之才,无限于正庶。故知求贤之务,有异承家。??圣朝御历,深革前弊。人以才进,不论嫡庶,于兹二纪,多士如林。今者简千牛舍人,方为此制。臣窃思审,於理未安。何者?母以子贵,子不缘母也。今以母非正室,便令子无贵仕。则赵衰孕于越婢,遥集产于胡妪。田文枚皋,皆妾子也。文则播美于强齐,皋则有声于大汉。未闻前载,有所间然。傥侧室之子,负材而不用。君弃之于上,家轻之于下。忠孝莫展,友爱无施。如此等人,岂不怨愤?虽隔千牛之选,仍许二卫之官。色类乃复稍殊,捍御至竟无别。若唯才是用,人自甘心。一彼一此,异端斯起。[2]唐会要?十二卫?永徽时要求以嫡子荫官千牛舍人,究竟实行与否,还难以遽下结论。但贞元七年,兵部奏请荫官的相关规定云:%庶孽酗酒腋疾等。并不应限。[2](唐会要?十二卫?)&将庶孽与酗酒、疾病等同,不得入选限之列,这无疑表明,此后在以荫官入仕的途径中,对于嫡庶身份,是有一定要求的。不过,就整体而言,这种要求应该不是很严格。因为如韩公武、吉温、史朝义这样的庶孽之子,都是很顺利地进入仕途。而唐代的科举制度也无疑给庶子踏入仕途提供了一个非常好的途径。武周时的名臣李昭德就是以庶孽出身,通过举明经入仕的。[3](旧唐书?李昭德传?) 不过,庶子的出身在***上,还是会受到人们的轻视。玄宗时的王钅共依仗李林甫,权倾一时,但其与御史中丞、户部侍郎杨慎矜交恶。王钅共是 149 庶子,杨慎矜就抓住这点,在背地里诋毁王钅共,甚至辱其母氏。王钅共是个很孝顺的人,对嫡母都很孝敬,更何况是对他生母的侮辱?于是王钅共怀恨在心,杨慎矜也因此给自己日后种下了杀身之祸。[3](旧唐书?杨慎矜传?) 庶子为官后,如果官及五品以上,就拥有了为母亲获得赐封的权利。虽说母以子贵,这份荣誉却是属于其嫡母的。旧唐书?卷34职官志二?%司封郎中&条云:%凡庶子,有五品