文档介绍：邯郸寺院汇总: 天下名山僧占多。自东汉时期佛教开始在中国传播以来,我国佛教寺院越建越多。千百年来经过了无数次兴衰,保存至今的也仍然数不胜数。加上新建的,现在把我们邯郸地区的佛教寺院汇总一下,以备有兴趣游览的朋友参考。有不清楚不正确的地方,欢迎大家补充指教。北齐常乐寺:位于北响堂山石窟西下,现仅存遗址及宋代古塔、经幢、石造像和古碑。水浴寺:位于鼓山东坡。现存石窟及“重修水浴寺碑记”。龙泉寺:位于峰峰矿区后南台村。始建于唐初。玄奘、鉴真曾在此讲经。市级文物保护单位。宝山寺:位于邯郸市峰峰矿区中心部。大乘玉佛寺:位于邯郸复兴区赵苑南侧,安庄新村内。初建于北朝大象年间。月爱寺:位于邯郸县尚壁镇西尚壁村。始建于北周大定年间。全寺建筑规模宏大, 环境幽雅。为河北较古老寺院之一。禅房寺(邯郸):位于邯郸县西三十里群山之中。始建于东汉。是近代以来邯郸地区佛教文化影响最大的寺院。玄空寺:位于邯郸县代召乡井头村。初建与北魏延兴年间。所在地又叫八岔口, 历史悠久。西井头村村北,二僧,净土宗。陵园路过高速,过绿洲温泉度假村边那个小路口,再往前不远,就有一个往北的路口(第一个往北的路口)一直往北出村北,就可看到。南无阿弥陀佛禅宗与净土宗是中国佛教八大宗派中的两个,他们都是大乘佛教。禅宗是菩提达摩传入中国的,但到了六祖慧能时,才以顿悟法门为主,一直到现在都是如此。禅宗的特点就是四句话:不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。也就是说,禅宗的最独特之处就是以心印心,能让你在一刹那顿悟佛的境界。但这种法门只有极少数禅宗高僧知道,而且以心印心难度极大,不是所有人都能成功的,所以说禅宗法门只接引利根上器的人。净土宗的教义最简单,可以概括为:信、愿、行。也就是相信净土的存在,发愿往生净土,念“南无阿弥陀佛”。由于净土宗简单易行,所以适合所有的人学****不像禅宗很难懂,也很难修持。世界上最高的法门就是“南无阿弥陀佛”这六个字。净土宗的特点就是念佛往生,而且不需要有什么修行功夫,任何人都可以带业往生。禅宗是悟后起修,大彻大悟之后才能看经,属于顿教。净宗是根据经典次第学****以发菩提心一向专念弥陀名号为根本,往生到西方极乐世界后,乘弥陀愿力,花开见佛悟无生。亦渐亦顿。作为禅、净两宗的祖师,最能凸显延寿大师修持思想的,莫过于世人熟知而被赞为“大藏之纲宗, 修行之龟鉴”的“四料简”了。其文如下:“有禅无净土,十人九磋路,阴境若现前,瞥尔随他去;无禅有净土,万修万人去,但见弥陀佛,何愁不开悟;有禅有净土,犹如带角虎,现世为人师, 来生作佛祖;无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙”。大意为: 若人[1] 明心见性而又念佛求生净土, 其人威猛犹如带角的老虎; 现世堪为人间导师,来生即可成佛作主。若人未能开悟但信愿念佛求生净土, 则万人信愿念佛万人得以往生成就;彼土花开面觐阿弥陀佛,又何愁不大彻大悟?!若人虽" 有禅" 却不信愿念佛求生净土,十人中有九人会蹉跎耽搁;假若临命终时中阴身现前,随其业力重者受生于相应的善恶道中。若人既未开悟又未念佛求生净土,临终现出地狱的铁床与炽热的铜柱,于中经受万劫与千生的剧苦, 无有善业感召他人来作救助。大师四料拣, 言简义丰,立意精当,无论何种根机的众生,均能从中获得无穷的受用。上跟利器无妨禅净双修,中下根性自应稳守净宗阵地,老实念佛,总以西方净土为最后指归。大