文档介绍：迁想妙得
李祥林
联想想象,神思飞扬
艺术创作中的形、意、情,全凭着联想和想象来孕育。
联想和想象,是艺术家的“隐形翅膀”,它能自由飞翔,最终使形象思维
变得有形有色,有味有韵。
此所谓:神与物游,迁想妙得。
本文选自美术
理论家李祥林所著
《中国书画名家画
语图解·顾恺之》。
“迁想妙得”是顾恺之绘画美学的重要思想
顾恺之提出了“以形写神”的
美学主张,在绘画领域中不仅首
次明确表达了“传神”的要求,而
且深刻阐述了“形与神”的关系。
那么,如何去“传神”呢?
“迁想妙得”!
潘天寿评顾恺之
顾氏所谓神者,何哉?即吾人生存于宇宙间所具有之生生活力也。“以形写神”,即表达出对象内在生生活力之状态而已。故画家在表达对象时,须先将作者之思想感情,移入于对象中,熟悉其生生活力之所在,并由作者内心之感应与迁想之所得,结合形象与技巧之配置,而臻于妙得。是得也,即捉得整个对象之生生活力也。亦即顾氏所谓“迁想妙得”者是矣。
—《听天阁画谈随笔》
顾恺之(344—405)创作概述
东晋画家。原名长康,
字虎头,晋陵(今江苏无
锡)人。工诗赋,擅书法,
尤精绘画,有“才绝、画绝、
痴绝”之称。多作人物肖像
及神仙、佛像、禽兽、山
水等。“迁想妙得”、“以形
写神”等论点对中国画有很
大影响。
著名的《洛神赋图》是根据曹操的儿子曹植
所《洛神赋》创作的,描绘曹植与洛水神女
相逢又相别的情节,发挥了高度的艺术想象
力。
顾恺之注重对人物情态的刻画
山石、树木富有装饰性。这一作品,与同一
时期的敦煌壁画有相近的风格,对后世中国
画产生
了深远
的影响。
顾恺之轶事(1)
有一年,都城建康(今南京)城里要建寺庙,主持和尚为找不到资金而犯愁。此时来了个贫苦的青年,说要捐100万钱。主持以为他吹牛,不相信。青年人提出要在粉刷好的墙上画一幅维摩诘(传说中的佛教徒)像,可让向前来观看作画的人捐款。就这样,一连三天,观者人山人海,把寺庙挤得水泄不通。等到最后,这个年青人为维摩诘点上眼珠的时候,画像活了一样,观众的赞叹欢呼声响成一片,募集的钱也早超过了100万。这个年轻的画家就是顾恺之。
顾恺之轶事(2)
顾恺之画画不仅重视刻画眼神,还特
别注意表现人物的特点。有个叫裴楷的,脸颊上有三根长毛,别人为他画像时,都不画出来,而顾恺之却把这三根长毛画得特别突出,以此强调对象的特征和个性。