文档介绍：论《文化生活》中的哲学意蕴
宋景堂
内容提要:文化与实践的关系,文化与政治、经济的关系,文化系统内部各要素之间的关系,文化的继承与发展之间的关系,文化建设指导思想一元化与文化多样化发展之间的关系等问题,都蕴涵着丰富的哲学思想、观点和方法。结合这些问题,从哲学的角度解读《文化生活》,有利于更深刻、更全面地把握《文化生活》教材。
关键词:实践,民族性与世界性,一元化与多样化
哲学是普照一切的光,是指导我们认识世界和改造世界的基本的方法论,同样也是指导我们学习好普通高中课程标准实验教科书《文化生活》的基本方法论。《文化生活》中涉及许多文化问题,如文化与实践的关系问题,文化与经济、政治的关系问题,经济基础、政治制度与意识形态的关系问题,文化与物质生产的关系问题,文化继承与创新的问题,文化建设中指导思想的一元化与文化发展多样化的关系问题等,都贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。学好《文化生活》教材,有必要体会其中所内在蕴涵的哲学道理、思想和方法。下面我结合自己的体会,就几个问题谈谈自己的感受和认识。
生活的、实践的观点,是《文化生活》之首要的、基本的观点。一方面,文化源于人类的实践活动,是人类实践活动的产物。人类关于自然、社会和自身的一切知识都源于自身的社会实践活动。离开了社会实践,就不可能有文化的产生、发展和创新。马克思和恩格斯指出:“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动,与人们的物质交往,与现实生活的语言交织在一起的。人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。人们是自己的观念、思想等等的生产者,但这里所说的人们是现实的、从事活动的人们,他们受自己的生产力和与之相适应的交往的一定发展――直到交往的最遥远的形态――所制约。意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的现实生活过程。
”《马克思恩格斯选集》第1卷,1995年6月第2版,第72页
人具有的“意识并非一开始就是‘纯粹的’意识。‘精神’从一开始就很倒霉,受到物质的‘纠缠’……语言是一种实践的……语言也和意识一样,只是由于需要,由于和他人交往的迫切需要才产生的”。《马克思恩格斯选集》第1卷,1995年6月第2版,第81页
列宁认为,有目的的实践活动本身就是一种推理,是“行动的推理”。“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些式正是(而且只是)由于亿万次的重复才有着先入之见的巩固性和公理的性质。”《列宁全集》第55卷,第186页
毛泽东认为:“人的认识,主要地依赖于物质的生产活动,逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系;而且经过生产活动,也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识,离开生产活动是不能得到的。”《毛泽东选集》第1卷,1991年6月第2版,第283页
“辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位,认为人的认识一点也不能离开实践,排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误结论。”《毛泽东选集》第1卷,1991年6月第2版,第284页
“无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触,即生活于(实践于)那个事物的环境中,是没有法子解决的。”《毛泽东选集》第1卷,1991年6月