文档介绍：走近荀子/循道立人——《大天而思之,孰与物畜而制之》说课稿各位专家、评委:大家好!我说课的题目是《大天而思之,孰与物畜而制之》,我将从以下6个方面来说明我对这节课的教学设想。一、说教材,立文本地位本课是高中语文课程标准实验教课书选修《先秦诸子选读》《<荀子>选读》中唯一的一篇课文。本课极为生动地展现了荀子提出的人不应该“错人而思天”,而可以“物畜而制天”的思想,突出地表现了他对自然的创造性认识,给予了我们在面对强大自然时积极的指导。它是一扇窗,透过它,我们可以蠡探儒家传统精神家园开出的一朵奇异之花;它又像是一扇门,引导我们走进经典和传统文化的世界,感受先贤的思想,从他们大胆的、开创性认识中获得人生的启示。二、说学情,明学生状况优点:在必修的文本中,已经接触过荀子的《劝学》,对作者以及作者写作特点已经有了一些基本的认识。这有利于我们进一步学习荀子“物畜而制天”的观点。不足:同样是儒家,我们对荀子的认识远不如对孔子的认识,并且通常学生会普遍把“人定胜天”的片面定论归咎于荀子,对于我们认识学习荀子“物畜而制天”的观点有一定影响。三、说目标,定教学方向必修教材中的文言文教学,普遍重视字词积累与教师讲解。然而选修课是在必修课基础上的拓展和提高,要立足于文本的品鉴,重学生感悟。因此本文教学重点就是指导学生深入认识荀子的思想观点、学习荀子语言特色;而难点则在于指导学生从荀子的思想认识中获得丰富的人生启示。据此,将本课三维教学目标设定为: :积累文言词汇,了解常见文言现象;认识本文荀子的思想观点。:在学习本文思想内容与写作方法的过程中,学习荀子语言特色。:指导学生通过拓展,从荀子的思想认识中获得丰富的人生启示四、说方法,循品鉴之道要突破先秦文言教学的难题,实现语文学习方式的转变,首先要能够合理整合文本,并“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”(《课程标准》)。教学手段上,课堂板书和多媒体课件结合(使得教学内容可以更加直观清晰,这同时也符合《心理学》注意力规律。)。教学方法上,以学生“自主、合作、探究”为主,教师点拨为辅,充分的发挥学生的主体作用,老师的主导作用。五、说流程,述儒学之旅(一)直接导入,交代出处《天论》作为荀子思想的代表作之一,是一篇长文。在文章中,荀子提出了“天行有常”和“制天命而用之”的鲜明观点,大胆反对当时流行的迷信天命、拜倒在自然面前的看法。本文节选是属于文章的后半部。意图:扫除本文思想依据的障碍,为接下来从最后一段开始来讲解本文的中心论点作好铺垫。(二)初读感知,①同学们齐读文章的最后一段,抓住六个“孰与”来把握感情。②找出本段也是本文的结论。:故错人而思天,则失万物之情。意图:(先指导学生朗读,然后引导学生结合课下的注释,来理解文意,找到文章的中心观点。)这样既可以积累文言知识,又可以明确学生对荀子思想的认识。同时完成了本文的教学重点。(三)深入研读,(放弃了人的努力的做法)的事实表现?明确:各种人袄(由人事导致的反常现象)的现象:政险失民,田秽稼恶政令不明,本事不理(古今异义)礼仪不修,?明确:荀子对“星坠,木鸣”这类自然异像的认识是“怪之,可也;畏之,不可。”意图:让学生通过独立思考、合