文档介绍：占察善恶业报经讲记梦参老和尚讲述吴碧涛居士整理占察善恶业报经卷上为什么要讲占察善恶业报经?有些人对这个名字没听说过。不但你们诸位居士没听说过, 有两位老和尚他问我来讲什么?我说占察善恶业报经, 他楞了一下, 他说没听过。我说这一回你就听听吧! 我给你讲讲。当然这些个老道友们都是半开玩笑的。为什么要学占察善恶业报经呢?怎么引起这个因缘呢?这个因缘有很早的也有很近的, 因缘是很多的。最早的因缘, 释迦牟尼佛说这个法的时候, 将要入灭了。坚净信菩萨就向佛请问了, 意思就是佛不久就要入灭了, 这个世界的众生是最苦的, 佛灭后像法转时, 众生善根浅薄业障深重, 邪说横行, 不知怎样才能生起信心呢?应当如何才是对的?佛就说你问这问题太好了! 但是我请个人给你答覆吧, 在此会上有地藏菩萨摩诃萨。坚净信菩萨问为什么要找地藏菩萨说呢?佛虽然没有说你不能生分别心, 但意思就说他会把这个法给你讲得很好的。于是坚净信菩萨就请地藏菩萨说占察善恶业报经。这个名字是经说完了佛才说的。地藏菩萨说占察善恶业报经有事有理, 这属于地藏三经的一种。有人说地藏三经是小乘法, 而不肯学修。因为要学大乘法, 要学圆满教义, 一生成佛, 谁来学小乘法! 错了! 看看占察善恶经, 上卷你会一看就懂, 下卷就是华严境界了。那就说占察属于理的部分, 就不容易懂了。但是我们现在业障重, 我们不说理了, 先说事。在我们日常生活当中,有些个疑惑。例如有病,好像得了癌症,必须宣怖死刑了,不会好的,但是依著占察善恶经告诉你,也可以好。你们发愿为了自己的家族, 为了自己的子女父母等一切家属吧, 要生活呀! 要求点利养啊! 我做这个生意, 或我做这个职业, 好不好?占察一下, 他告诉你可以做, 换句话讲你一定发财。说占察出来不能发财, 拜忏! 拜占察忏。拜过了你再掷, 一定好的。一个七不行, 你就再拜一个七, 五个七, 七十个七……。总会转变的。拜一千天, 你一切业障都消失了。就能事事如意了。坚净信菩萨这个菩萨的名字, 就是得了清净信坚固不退失之意。根据他自己的修行, 他感觉到要使他的信心坚固不退, 不被境界转变是很不容易, 因此他要请佛说这个法门。用占察的方法, 来坚固你的信心。因为我们众生的善恶业, 是由业果里惑因生的! 现在我们起心动念都属于惑, 占察之后, 惑业消失了, 就能得清净信心。我刚才只举一种, 这经里头有一百八十九种法, 比世间法算命、批八字、打卦呀灵得多。现生的是一百六十种, 问病、问发财,包括的事情多了!出了问题,你念一万声地藏菩萨,你去占,地藏菩萨会指引你一条明路。在历史上隋朝菩提登三藏法师翻了以后, 也没人看, 这个法很少有人注意, 大藏经里有。明朝莲池大师专门宏扬净土, 他就提倡地藏三经。后来到澫益大师, 时至明末, 专门提倡地藏三经。但是这个轮相呢?经上说有, 但也不知怎么做的。经上说这个轮相小姆指那么大, 四面平, 各面斜狭小下去。以前我想了半天没办法, 后来我们弘一法师也是宏扬地藏三经, 他说誓愿作地藏的孤臣, 于是他就研究。他又是音乐家、又是雕刻家、又是绘画家, 这个艺术他很高明的。一九三六年我请老法师到青岛市去, 我就跟老法师说我想拜这个忏, 但这个占察轮, 我始终不懂。他说他可以做,那老法师就看著这个经,跟著就做出来这个占察轮,这是远因缘了。我有了这个占察轮, 就在青岛拜过好多日子的忏, 但是没有清净, 罪业消失很多了。我所说的清净轮相, 是指身语意全部清净。后来日本占领青岛,把我这个修行就截断了,这一断就断到现在,但我心心念念的还想宏扬。我跟圆拙、妙莲法师在福建泉州修建弘一法师的纪念馆时又发现了这个轮相, 我就好好保存起来。因为我那个时候担负很多责任去办佛学院, 没有时间。这回我到美国来, 我那同学圆拙法师也来了。在西来寺我跟他说到泉州把那占察轮相的轮寄一付来,他寄来了就是台湾也有很多做的,像大乘精舍等,这个就是近因缘了。这里头有好多的相, 大家看看这一百八十九种就知道了。例如说我亲近这个师父, 听他讲经或跟他学法或皈依他, 他是不是有真实道德?我跟他学什么?所以这也是一个宏扬不开的原因, 等于暴露自己了。让弟子们来摇摇看, 我有德没德?没德就不要跟我学了。这个没关系的, 你说我没德, 我可以修, 我可以跟大家一起来拜忏, 消完罪不就有德了! 这不是更好吗?因此我想我们共同学****因为我们现在疑惑多, 我们好多的事情认识不清。比如说我发心设个大道场, 没这个力量, 那怎么办呢?我请地藏菩萨指示我一条出路。我去买乐透奖, 不是为了赌博, 也不是为了干啥,为了宏扬佛法或者乃至于做其他的事业,因此大家得要知道这个法门什么样叫相应,什么样叫不相应。这一定要把经文孰悉好,要占的时候一定得拜忏,最起码得念一万声地藏菩萨圣号。你要把三部经都学****好了, 恭敬地藏菩萨,