文档介绍：华东师范大学
博士学位论文
爱与死亡:尤金·奥尼尔的性别理论研究
姓名:刘永杰
申请学位级别:博士
专业:英语语言文学
指导教师:费春放
20070401
先后四次获得普利策奖,并于年获得了文学奖的最高荣誉一诺贝尔文学奖。论文摘要尤金·奥尼尔开创了美国现代戏剧的风格,为其发展繁荣做出了卓越的贡献,被誉为“美国现代戏剧之父。”奥尼尔一生致力于戏剧的创作与研究,一位瑞典评论家这样评价他:“人们也许对谁是当今最伟大的诗人、小说家或散文家存在异议,但奥尼尔作为美国最伟大的剧作家却从未受到过真正的挑战。这种现象在现代评论史上可以说是独一无二的。”虽然奥尼尔在美国和世界剧坛上的地位无人撼动,但不少评论家对奥尼尔的女性观持否定态度。更有甚者,有的还指责奥尼尔具有强烈的“厌女”情结,受了尼采和斯特林堡的毒害。甚至他的传记作者路易斯·希佛也认为奥尼尔“塑造的大多数女性不是淫荡凶悍的恶女或给人带来厄运的坏女人便是心灵崇高得让人难以置信的好女人。”虽然这些仅仅是部分评论家的一面之辞,但已给奥尼尔耀眼的文学光环上蒙上了一层阴影。其实,这些不公的评论仅仅看到了奥尼尔剧作中女性形象肤浅的表象,并没有看到她们某些行为背后的原因。奥尼尔从小缺少母爱,两次离异,三次不幸的婚姻,以及与几个女人毫无结果的恋爱经历都增加了奥尼尔的痛苦,加剧了他的悲剧意识,加深了他对女性的理解,使他深切地体会到了女性生活的不幸和处境的奥尼尔是一个热爱生活,具有同情心和人文精神的戏剧大师,他有强烈的现实主义创作热情,具有强烈的社会责任感。他的视角是双性的:在他的视野中,不仅有男性的存在,更有女性的存在。他赞赏人性的美德,憎恶一切丑恶和不道德行为。这一切都促使他以现实主义的笔法在剧作中重现女性,尤其是婚姻生活中女性的痛苦:她们具有传统女性的特质,谦恭温顺,善解人意,具有母性的柔情。但是,她们的生活却往往不幸,充满了痛苦和无奈。女性的痛苦受到学者们的关注由来已久。各个领域,尤其是社会学领域的学者们纷纷探寻女性痛苦的根源和解放的途径,女性主义理论的诞生就是这些关注女性问题的学者们共同努力的结晶。自二十世纪七十年代以来,在西方女性主义学术发艰辛。.篠甆:啪篖畃。瓻:.&...
主义浪潮——后执女性主义——所倡导的实现男女平等的理想方法。展的基础上逐步形成了社会性别这一女性主义学术的核心及其相关理论。“社会性别”是指在社会文化中形成的属于女性或者男性的气质和性别角色,以及与此相关的男女在经济、社会文化中的作用和机会的差异。“社会性别”强调性别角色和气质,强调男女的观念与行为差异是社会文化造成的,是可以改变的。它的提出不是它强调社会文化建构对性别的作用及其多样性、可变性,倡导多元的思维方式,关注女性的生存状态,提倡男女两性关系的改善与社会的公正。尽管奥尼尔剧作中主人公的痛苦各异,但归根结蒂可以追溯到男女两性的关系上。性别理论知识的批判与重建精神及其实践性,反映了这一新兴的、跨学科的综合性人文社会科学所具有的开放性和生命力。相信,性别理论会成为解读奥尼尔剧作中女性人物痛苦根源以及探索女性解放途径的有力武器。奥尼尔在其剧作中如实地再现了女性的痛苦与不幸,并对她们给予深深的同情、理解与支持,以此来警醒世人重视男女两性的差距和地位不平等等这些社会现象,以及由此引发的诸多家庭和社会问题。要从根本上避免这些悲剧的发生,就必须改变目前的传统两性关系,提倡一种新型的两性关系,以实现两性之间真正的和谐共处。自诞生之日起,女性主义就一直朝这个方向而努力,并在短短的几十年中先后掀起了三次女性主义运动的高潮。女性主义运动的实践表明:只有在尊重男女各自性别特质的基础上,各尽其能,各施所长,建立一种互利互助、互惠互促、融洽和谐的新型两性关系才是避免女性诸多悲剧的有效途径,这同时也是第三次女性奥尼尔的创作实践否定了前两次女性主义浪潮提出的女性解放的途径。男女两性这种既爱又恨的尴尬局面不可能通过男女完全平等或者与男性决裂来实现。因为在奥尼尔的笔下,男性人物不再像女性人物那样具有父权社会强加于男性的性别气质,丧失了阳刚、英武、果敢、暴力、极权,和具有进攻性等诸多符合“男性气质”的特点。恰恰相反,他们在奥尼尔的笔下变成了一群软弱无力、优柔寡断、碌碌无为、缺少责任心的社会可怜虫。父权社会俏无声息地剥夺了女性独立生活的能力,使她们只能依靠男性和与男性缔结婚姻来获得自己未来生活的保障和幸福。而男性的“无能”和缺乏责任感残酷地扼杀了这些满怀希望的女性的梦想。很显然,奥尼尔典型地选择这些弱男人和没有责任心的男人作为自己剧本的男性主人公是在有意向我们暗示这样一个问题:当今女性的困境在很大程度上应当归要制造男女两性的对立,而是倡导改变陈旧、错误的性别观念,注重“人”的发展。
不管现实社会中女性困境的真正原因是什么—