文档介绍：试论哈贝马斯认识兴趣理论的高职院校学生主体地位研究
[论文摘要]哈贝马斯的认识兴趣理论强调人在知识面前应该起到主体性作用,并将人类的认识兴趣划分为技术兴趣、实践兴趣和解放兴趣。文章将基于这一理论,分析现阶段高职院校学生主体地位缺失的情况及影响性因素,探讨认识兴趣理论对改变这一现状的启示和作用。
[论文关键词]认识兴趣理论学生主体地位
哈贝马斯是20世纪德国最有影响、广受赞誉的哲学家和社会理论家,是法兰克福学派第二代最重要的代表人物。哈贝马斯在20世纪60年代阐述了他的认识兴趣理论,这个理论是他在法兰克福大学的就职演讲中提出的,并在其《认识与兴趣》书中给出最完满的阐述。认识兴趣理论是哈贝马斯对那个时期的科学哲学和知识论或认识论的最主要贡献。哈贝马斯提出在主体的认识活动中,价值和兴趣等对于整个科学知识的形成和发展极为重要,并倡导以解放知识为导向的知识观和以个性解放为目标的后现代教育观来塑造完整的人。
一、哈贝马斯认识兴趣理论及其内涵
哈贝马斯认为,兴趣是人类认识不可缺少的条件,并将人类的认识兴趣划分为技术兴趣、实践兴趣和解放兴趣。技术兴趣把人类从自然界的强制中解放出来,促成并决定着自然科学的思想和研究;实践兴趣把人从僵死的意识形态的依附关系中解放出来;解放兴趣把主体从依附于对象化的力量中解放出来。
三种兴趣中,哈贝马斯指出技术兴趣作为人类基本的认识兴趣,肯定了科学技术在社会发展中的合法地位和作用。而当代资本主义社会出现的科技理性和人文价值失衡的问题,不在科学技术本身,而是人们把技术兴趣作为唯一兴趣,把技术兴趣曲解为只是对技术上有用的知识兴趣,不懂得从人类生活自我反思的维度理解技术兴趣,不懂得其他兴趣对技术兴趣的制约和限定。哈贝马斯还认为社会科学中重要的不是人的劳动能力,而是人运用语言的能力。因此他认为社会科学是通过人的实践兴趣获得,即沟通与了解的兴趣。实践兴趣指向于行为自身的目的,是过程取向,其核心是“理解”——理解环境以便能与环境相互作用。他强调包括兴趣在内的人的主体性在人的认识过程中的作用,反对人们把兴趣和爱好看作主观因素而排斥在认识范围之外。除了自然科学和社会科学,哈贝马斯还阐述了第三种科学方式,它与社会世界的一种特殊的、历史的特征相应——所有已知的社会都曾有政治不平等和压迫的特征,这是解释学家无法阐述清楚的一种科学——解放性科学,其目标是使人免于自己强加的、阻碍其自主性的错觉。哈贝马斯认为解放性科学奠基于解放兴趣,这种兴趣根源于日常生活中我们对自由、自主以及从现有不合理的限制、约束中解放出来的要求,主要基于人的自我反省、反思的能力。哈贝马斯认为一个完整意义上的人不仅应具备技术兴趣、实践兴趣,更应该具备解放兴趣。因此,现代高等教育不仅要注重培养学生的技术兴趣、实践兴趣,更要注重激发学生的解放兴趣。只有尊重学生的解放兴趣,才能赋予学生完全的话语权,进一步激发学生主体地位的意识,实现其社会特性与个体特性完美融合。
二、高职院校学生主体地位情况
。现阶段我国高等职业教育仍以学问导向作为课程模式,教学模式也未摆脱“应试教育”的束缚。教师作为知识的传授者,被视为知识的代言人,在教学过程中仍占绝对的主导地位。教师在课堂上重视理论、轻技能,教师与学生之间缺少交流与互动,教师机械地讲授知识,不注重学生