文档介绍：从古诗看淮河文化[容提要]:十里淮之地,有着悠久深厚的历史文化底蕴,它如烟如画的美景、美丽动人的传说爱情以及,凄凉感人的爱情以及千年的沧桑一直是文人墨客咏叹的宠儿。我国古代诗歌里我们可以看到淮种种历史文化。[关键词]:古诗淮河文化淮风光地处城南,东起东水关淮清桥淮水亭,越过文德桥,直到中华门城堡延伸直至西水关的淮河地带,包括淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点,一千八百年以来,这里是最繁华的地方之一,美称“十里珠帘”。淮河是长江的一条支流,全长约110公里,是地区的主要河道,本名——淮河,又名“龙藏浦”。①淮河是古老文明的摇篮。远在石器时代,流域就有人类活动。六朝时代达到鼎胜,隋唐以后,渐趋衰落。到了宋代逐渐复成为江南文教中心,明清两代再度达到繁华的颠峰,金粉楼台、繁华椅丽。清末民初,淮河日渐式微,繁华不再,直到1949年以后,市人民政府为根治淮河,进行规模的治理,重点开发建设了淮风光,古老的淮河又重新焕发了青春。六朝金粉,王候府的淮一直是文人诗词中忧伤美丽的意象,做为一个千年古都,在历经朝代变迁、草枯草荣后所以积淀下来的文化底蕴是挖掘不尽的,自古,文人对于有“十里珠帘”之称的淮总有着特殊的情结,不惜文才的写下了一首首流传千古的诗章。从古诗里我们可以看到淮声色犬马的繁华和千年沧桑的忧郁。一、美景“平淮既,晓雾复霏霏。淮甸未分色,泱漫共晨珲,晴霞转报屿,锦帆出长忻。潮鱼时跃浪,沙禽鸣欲飞,会待高秋晚愁因逝水归。”(广《早渡淮》)《早渡淮》为广游经州时经淮河所作。诗从开头至“泱漫共晨珲”四句。写淮河早晨的景色。淮河的水面宽阔辽远,拂晓之时雾气漂浮在水面上空。使人难以分清哪里是水,哪是平地,水与岸边的平地朦朦胧胧的,共同存在于晨光映照下的这一空间。诗以“晴霞转报屿”至“沙禽鸣欲飞”,随着时间的推移,写泛舟淮河之上所见更加具体的景物,泛舟河上,晴霞映照,似河中岛屿具有了动态之感,舟上锦帆也随天气可见度的增加更显得高高耸立,这时侯的河鱼子不时跃出浪尖,岸上鸟儿的鸣叫声传入耳鼓。诗的意境像是晨雾轻笼的淮河那样,美丽空灵,景物如晨睡初醒的美女,宁静而优雅,透出一种静态之美,接着作者又以鱼跃鸟飞,顿使全诗展现出生机,让淮河展现出晨妆迎人的无限风韵。“潮落夜江斜月里,两三星火是瓜州”②读过这两句诗,我们仿佛和诗人一起并立楼头,看到在斜斜的,朦胧的月色下,江潮在悄悄的退落,月光若明若暗,江潮若隐若现,而远处,在茫茫的夜色里,两三点星星的渔火焰焰地闪烁着,那该是对岸瓜州边停泊的渔船忽灭忽明的火光吧!如此夜色,完美到令人心痛苦。诗人便也无端的惆怅起来。于是,月美、夜美,连忧伤也便成了美。淮的晨景和夜景之美在诗人咏叹下完美的呈现出来,那么说起淮美景便少不了风景明胜。唐代诗人禹锡曾亲临金陵有感而发作下《金陵五题》,其中提到了两个风景名胜。鸟衣巷在文德桥南岸,是三国东吴时禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服。人们俗称其为“鸟衣巷”,鸟衣巷由此得名。东晋(317—369年)时,以王导、安为首的两个世家大族,都居住在鸟衣巷,人称其子弟为“鸟衣郎”。入唐后,王宅地沦为废墟。“王古居”③在鸟衣巷东,悬王导、安画像。王家族中出现过“王羲之、王献之、眺、灵运等文化巨人。”“王古居”列馆的主体建筑为“来燕堂”、“听筝堂”和“鉴晋楼”馆中藏有六朝历史和六朝书画、雕塑、瓷器、生活等专厅,是人们了