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近代民主学说的中国化--以国民大会的制度构建为样本的研究.pdf

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文档介绍

文档介绍:⑧近代民主学说的中国化一一以国民大会的制度构建为样本的研究指导教师签名:论文作者签名:论文评阅人评阅人答辩委员会主席:委员答辩日期:
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浙江大学研究生学位论文独创性声明学位论文版权使用授权书交本论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人丕授权将学位论文的全部写过的研究成果,也不包含为获得逝姿盘堂或其他教育机构的学位或证书而使本学位论文作者完全了解逝鎏盘堂本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名:签字日期:年有权保留并向国家有关部门或机构送或部分内容编入有关数据库进行检索和传播,采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ导师签名:月日
致谢感谢我的父母和妻子,他们任劳任怨,帮我把前期近十万字的史料录入电脑、复印打印各种资料,使我能集中精力和时间构思和阅读,这是使本文能按时顺利完成的重要因素。我父亲虽然不懂法学,但还利用休息时间审读了全部初稿,为全文文字品质的提升做了贡献。谢谢家人,我事业的坚强后盾本文是博士三年学业的总结,也是我自年初赴复旦进修法律史硕士课程起,辗转沪、渝、陕、杭各地,亦教亦学的读书生活的汇报。因此,本文凝聚了近十年来众多师友对我的帮助和爱护:林来梵师三年前将我纳入门下,耳提面命悉心指导,使我获得法理学和宪法学的双重滋养。梵师不仅同意我将硕士阶段已打下一定基础的中国近代宪政与民主学说史,继续在博士阶段深入研究,而且手把手的帮我润色文章。本文从提纲到完稿,从标题到具体文字的锤炼推敲,他都付出了心血。导师组和学科点孙笑侠、夏立安、钱弘道、梁上上、陈林林、石毕凡、季涛等老师,以及今井弘道教授,或在课堂上对我谆谆教导,或在论文开题会上给予恳切的建议,或在各种会议中给予点拨,或通过邮件为文章修改提出指导,谢谢老师们的支持和帮助。本文吸收了我近五年来写的几篇相关主题论文,以及我参与国家社科基金课题“中国宪法学说史”所独立撰写的“民主”与“宪政”两章,这些前期成果收入本文时均经过较大的修改乃至部分重写。本文写作过程中,许纪霖、张永和、赵明、郭建、魏敦友、郭相宏、徐爽等教授曾就具体问题给予过建议和意见。韩大元、王人博教授曾就本文前期成果的发表,许纪霖、强世功、范忠信等教授曾就前期成果参加相关会议,提供过支持。学友杨陈、杨天江、郑磊、张剑源、吴习或、陈诚、孙展望、孟庆涛等,曾就本文开题报告或阶段性成果提出过很好建议,朱腾、孙轶伟、方建中、孙铭宗、郭绍敏、段晓彦、杨昂等曾就资料方面提供过帮助,杨陈、何博、朱狄敏、李文海、方学勇、王磊、李宏宇、杨天江等学友,或帮我审读校订部分初稿,或帮我处理写作中具体技术问题。上述师友对本文的帮助和支持这里亦由衷感谢。
摘要重要国体学说,以人民代表大会制度为载体。在西方,从宽泛意义上说,近代两大民主学说脉络一一民主埠主义和自由主义,分别是以卢梭和洛克为代表的。在中国,民主主义民主观先后产生孙中山的民权主义和毛泽东的人民民主专政两大民主学说。其中,前者成为中华民国的建国基石,以国民大会制度为核心制度载体;后者则成为中华人民共和国的本文以西方民主学说的中国化为视阈,以五四后的近代民主学说在中国的制度化过程中所存在的理论和实践问题为焦点,特别是对五四至新中国建立之前的国民大会的规范、制度进行梳理,对其学说脉络和政治实践予以综合考察,并从思想、制度、实践三个层面,深入研究了转型期民主观的嬗变及其制度化的难题。通过研究本文得出了以下具体见解:五四前后中国民主学说的转型,其本质是大众民主和代议制的冲突,表现为国民制宪论取代国会制宪论,中华民国北京政府时期的“法统”之争,改造与超越代议制的新民主理想凸显,独裁ㄕ理论被中国知识界初步接受。孙中山对民主的运思,是旨在使中国走出民主制、代议制和国家三重危机的“顶层”设计,其理论和制度设计直接影响了中华民国的政制、宪法与历史进程。孙中山的民主学说具有主权归属、政体理想、核心内容,公法原理、政权组织形式五层级的法理结构。其中,他独创的“权能区分”论作为一种公法原理至今仍引发诸多争论;国民大会捌浯和人民、国民大会和五院、五院之间三大关系如何规范,则是留给后世立法者的焦点问题;“间接地行使直接民权”的逻辑悖论,是中西概念学说体系差异造成的误读。孙中山所设计的国民大会,其性质与职权经历了一个从选举、制宪机关到代表、政权机关的演变过程。国民大会代表人民在中央行使直接民权,引出了国大代表与人民的法理关系。但孙中山未对代表制予以明确,而且其民主制度设计存在易滑向独裁的内在缺陷。抗战前国民大会的设计和国

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