文档介绍：第三讲孔子思想及其价值一、孔子及其时代?1、孔子所处时代:社会秩序混乱,礼制文明受到挑战(1)生产工具的进步带来了社会形态的质变铁器和牛耕的使用→带来生产力的进步→大量私田出现→初税亩实行→阶级矛盾激化、统治者内部矛盾激化?(2)社会秩序混乱,处于天下无道情况。天下有道,则礼乐征伐子天子出。天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”(《论语》)?天下无道:第一种:天下有道之时,制礼、作乐、出兵征伐这一类的大事,都由最高统治者天子决定,而在政治、社会秩序混乱之时,这一类大事则变成了由诸侯、大夫和陪臣决定。第二种:“政在大夫”乃至陪臣手中,政治秩序非常混乱,以致庶人也在议论政事。?(3)礼制文明受到挑战,表现为礼坏乐崩。西周礼乐文明所体现的“贵贵”、“亲亲”的等级制度,在孔子所处的春秋时代遭到了破坏,“僭礼”现象层出不穷。?《论语》:孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”三家者以《雍》澈。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆',奚取于三家之堂?”季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能”。子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”?(4)天人合一思想开始动摇。《诗经》:浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四周。(《小雅·雨无正》)靡神不举,靡爱斯牲。圭璧既卒,宁莫我听。(《大雅·云汉》)?2、孔子的简单介绍孔子(BC551—BC479),春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,字仲尼,名丘。先世为宋国贵族,后避难到鲁国。孔子年幼丧父,少“贫且贱”,在五十一岁时人中都宰,后升任大司寇,摄行相事。后辞去,周游历国14年,经过宋、卫、陈、蔡、齐、曹、郑、蒲、叶、楚等国,后归鲁。?孔子非常好学,曾向师襄学琴,向老聃问礼。老聃准确地指出孔子的缺点及思想价值的偏向,但孔子不明,叹曰老子如龙,说:?鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!二、孔子思想的具体内容?1、天命观(1)孔子天命观产生的渊源:西周时期的天人关系观念。(2)对天命的态度:A、知天命指认识内在于人的、人能够认识掌握的天命;指认识上天赋予给世人的特别使命,即指“***”——使现实的人成为真正的、理想的人(“圣人”)。