文档介绍：湖南师范大学
硕士学位论文
近代中国佛教慈善事业研究
姓名:高秀峰
申请学位级别:硕士
专业:中国近现代史
指导教师:周秋光
20100501
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摘要本文在借鉴前人研究成果的基础上,以唯物史观为基本理论进行多角度、多层次的系统分析,从近代中国佛教慈善事业开展本文以中国佛教界人士在近代所创办的慈善事业为研究对象。随着中国进入近代社会,面对西方列强的坚船利炮、先进的科技文化和宗教文化的强烈冲击,中国社会出现了“三千年未有之变局7鸾套院捍胫泄岳矗角甑南腿诤希已经成为中国传统文化不可分割的一部分。在封建统治者有意压抑的宗教政策下,中国佛教进入明清以来,已渐趋衰落。进入近代社会以后,中国佛教更是面临着灭教的生死关头。在中国佛教界有识之士的努力下,近代中国佛教有了一定程度的复苏。目前,对近代中国佛教的研究,多集中在其著名人物、伦理思想及佛教文化近代化转型等方面。而对其开办的慈善事业,学术界并无系统性和全面性的研究成果问世。本文的研究有助于弥补这一薄弱环节。导向,运用历史学与社会学相结合的研究方法,对所占用的史料的背景、佛教慈善思想、近代中国佛教慈善组织、近代中国佛教界著名的慈善人物等方面对近代中国佛教慈善事业在近代百年的发展过程以及对中国所产生的影响进行了综合考察,给予近代中国佛教慈善事业客观、公正的评价。
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近代中国佛教界所开办的慈善事业形式多样,以赈灾救荒、慈善教育、消灾法会为主要内容,又兼顾其他,在为民众治疗疾病、收容培养婴幼儿、缓解民众疾苦等方面发挥了一定的积极作事业虽然有着维护其所把持庙产的目的和动机,有着一定的局限用。通过对其系统的研究可以发现,近代中国佛教界开办的慈善性。但不能否认,近代中国佛教界所开办的慈善事业客观上帮助了一批亟待救援的弱势群体,缓解了社会救济的压力,有助于稳定社会秩序,协调社会发展。总的来说,近代中国佛教慈善事业对近代中国有着深远的影响,也给我们留下了一些重要启示,对发展当代中国的慈善事业提供了历史的经验和教训。关键词:近代中国佛教慈善事业Ⅱ
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新始跣琼赌暌字萑、作者签名:雨李嶙毋/’舀期:加甓嘣耹学位论文作者签名:而奄凸蠡弘一年多月湖南师范大学学位论文原创湖南师范大学学位论文版权使用授权书本/:\郁重声明海核坏难畚模潜救嗽诘际Φ闹傅枷拢懒⒘亏;气二、暑等衰·。季童级笾と幔喝会芄好蚁玻钰岣阓三‘。,⒒虿畋咳到话虺⑿捶酰骸皇撬ケ﹋■专天署:三敞出重要贡献的个人和集体,均己在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。、‘
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导师的国家课题——“近代中国慈善事业研究囊徊糠郑芯一、选题意义一、这越思吉慈善是以仁爱之心去行善积德,对灾民、贫民及其他生活困种天灾人祸的袭击,需要通过救灾办赈措施的实施为他们带去生存的希望。古今中外,都是如此。从这个层面上来讲,慈善应没言仁,又日博施济众;耶教言博爱,又日爱人如己;佛教言慈悲,途同归,表明发扬人道主义精神,救人济世,乃是中外以及人类慈善救助是中华民族世代相承的传统美德。在中国古代,慈的影响,对需要帮助的人进行一些衣食上救济。可是到了近代,的输入,受此影响,近代中国慈善事业出现了新的情况,得到了动只是以“慈善;献樱导噬鲜俏A吮;ず捅4嫠撬刂的庙产,否认他们所办起来的各种慈善事业客观上给社会带来的好处。这种看法是不公正的。近代中国佛教慈善事业的研究是我难者进行施舍与救助活动。从人类社会产生起,慈善事业也就相伴而生。人类的发展离不开慈善事业,这是因为人类无法抗拒各有国界之分、信仰之别。正如中国的大慈善家熊希龄所说:“孔教又日普度众生”芮锕猓骸缎芟A浼穄,虽然说法不一,但却殊的共同理念。善救助主要是一些帝王、达官显贵受宗教信仰或者是人的同情心中国社会风云变幻、政局动荡、天灾频繁、兵祸连年及西方文化新的发展,形成了不同于传统佛教慈善的特点。而近代中国佛教慈善事业作为近代中国慈善事业的一部分,为近代中国慈善事业的发展注入新鲜的血液,成为中国慈善事业近代化转型的一个方面,在当时的中国社会产生了重大作用和影响,具有很大的研究价值。但是一直以来,由于意识形态的影响,史学界对近代中国佛教界的活动的研究往往都将焦点放在著名人物、伦理思想和佛教的近代化变迁等方面。甚至不少人还认为近代佛教界的慈善活近代中国佛教慈善事业研究己目
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二、研究现状对近代中国佛教慈善事业的研究可追溯到民国时期,但这时这一时期严格意义上对近代中国佛教慈善事业研究还是很少见综合性论述中有关近代中国佛教慈善事业这一时期出现了一些研究近代中国佛教方面的论著中,对近的目的就在于清除以往极“左”思潮对于学术的干扰,