文档介绍：Study of Wang Quanshan’s personal thoughts Candidate Xiao Jianping Supervisor Daixiang CollegePhilosophy and History and Culture Program Chinese Philosophy Specialization AncientChinese Philosophy Degree University Xiangtan University Date May 18 th,2012 湘潭大学学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。作者签名: 日期: 年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定, 同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版, 允许论文被查阅和借阅。本人授权湘潭大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。涉密论文按学校有关规定处理。作者签名: 日期: 年月日导师签名: 日期: 年月日 I 摘要王船山是中国哲学史上最重要的哲学家之一,他一生历经坎坷,但这并未放弃其一生笃信的理想与信念。船山人格思想的哲学基础是“立人极”,“依人建极”是其人格思想构建的起点与终极目标。船山继承张载气本论的传统,建立了更为精密成熟的气本理末的理气观,同时船山认为宇宙是一个变化不止的现实世界, 人性也是如此,日生而日成。船山在变合的基础上,对“性”、“理”、“气”、“情”之变都作出了细致的探讨,并以此作为把握人格思想的前奏。全文从王船山人格思想的理论基础、主要内涵、基本特征、精神境界与意义四位一体的模式来进行研究,文章相应地分为四个章节来进行论述。理论基础部分主要是概述王船山人格思想建构的理论来源,从纵向方面来探究王船山对中国传统儒家理想人格观的继承与创新。内涵部分主要是概述王船山人格思想的逻辑展开,对王船山人格观的主要内容作出较为细致的梳理与评析,这一部分是对王船山的人格观形成缜密而确切的把握。基本特征部分紧扣王船山人格思想的典型特征与其独到的思维特点,彰显了王船山的人格观笃实的理论品质,高扬了道德主体性,以及强烈的济世与救亡的精神和尊王攘夷的民族气节等主要特征,这些方面体现了较多的合理性,但也存在明显的弊端。王船山人格思想的精神境界则按照由低到高的人生境界分别论述了“身任天下”的豪杰精神、“下学而上达”的君子观、“圣人与人为徒,与天通理”的圣人观等三个方面。意义部分则在已有研究成果的基础上突出王船山人格思想所具有的独特的历史贡献、时代意义及现代价值。船山的人格思想返本而开新,彰显了新的时代气息与理论特色,他的人格观促进了儒家理想人格的解构和近代理想人格的发展。他将人性的先验静态分析融进社会实践动态的本体建构之中,本文的研究以“变合”全新的视角展开对王船山人格思想的系统把握,并阐述其人格思想的现实意义。关键词:王船山;人格;依人建极 II Abstract As one of the most important philosophers in the history of Chinese philosophy, Wang Quanshan adhered tohis faith and ideal throughouthis hard, eventfullife. Starting from “erecting ultimate of man,”which was his philosophical basis,he took “building ultimate according to man”as the ultimate goal aswell asthe starting point of his personality construction. Wang Quanshan followed Zhang Zai’s Qi, and on the basis of which established a sophisticated,mature theory of Liand Qiin which Qiwas fundamental, the root and Lithe branch. According to Wang Quanshan,the universe was