文档介绍：地泽临
【原文】临。元亨利贞。至于八月有凶。
【译文】临卦。最为通达，适宜正固。到了八月将有凶祸。
【解读】
1、临卦是下兑上坤，亦即“地泽临”。《序卦》说：“有事以后可大，故受之以临。临者，大也。”在有所作为蛊卦以后，才有壮大可能。“临”是壮大之意，来临才可发展而壮大。
2、就“临”是壮大来说，它是阳爻向上推展六卦之一。这六卦是：
复卦（初为阳，第二十四卦）
临卦（初、二为阳，第二十九卦）
泰卦（初、二、三为阳，第十一卦）
大壮卦（初、二、三、四为阳，第三十四卦）
夬卦（初、二、三、四、五为阳，第四十三卦）
乾卦（初、二、三、四、五、六为阳，第一卦）
在此临卦，阳爻向上进展，日渐壮大，因为阳气是创生而含有活力，所以它“元贞利亨”。
3、为何说“至于八月有凶”？十二消息卦和夏历对照，则有以下关系，依序为：
复（初为阳）为十一月
临（初、二为阳）为十二月
泰（初、二、三为阳）为正月
大壮（初、二、三、四为阳）为二月
夬（初、二、三、四、五为阳）为三月
乾（初、二、三、四、五、六为阳）为四月
垢（二、三、四、五、上为阳）为五月
遁（三、四、五、上为阳）为六月
否（四、五、上为阳）为七月
观（五、上为阳）为八月
剥（上为阳）为九月
坤（无阳）为十月
临卦为十二月，经过八个月，恰好是八月观，成为临覆卦，而且显然是阳消阴长，所以说“有凶”。而且夏历八月多雨，最易洪水泛滥，针对此卦（泽在地下），会形成相反局面（泽在地上），所以有凶。
【原文】《彖》曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消很快也。
【译文】《彖传》说：临卦。刚强者逐步发展而成长。喜悦而柔顺，刚强者居中而有应合，大通达又能正固，这是天运行法则。到了八月将有凶祸，是因为消退之期很快将会来到。 
【解读】
1、临卦下兑上坤，二阳在下，往上渐长。兑为悦，坤为顺，内悦而外顺；九二以阳爻居下卦中位，又有六五正应，所以是“大亨以正”
。
2、“消很快也”一语，所指为遁卦，由此能够说明《易经》中消息卦。消是消退，息是生长，消和息不停循环，原是改变常理。阳爻生长六卦已见于上文，而阴爻生长六卦则是：
姤卦（初为阴，第四十四卦）
遁卦（初、二为阴，第三十三卦）
否卦（初、二、三为阴，第十二卦）
观卦（初、二、三、四为阴，第二十卦）
剥卦（初、二、三、四、五为阴，第二十三卦）
坤卦（六爻皆阴，第二卦）
在临卦时，就须警惕观卦很快未来到。
【原文】《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
【译文】《象传》说：沼泽之上有大地，这就是临卦。君子由此领悟要教导思虑而不懈怠，包容保护百姓而无止境。
【解读】
1、临卦下兑上坤，是泽上有地之象。沼泽以大地为岸，大地亲临沼泽，有如君子面对百姓。
2、君子效法大地，大地有“思”特征。《尚书•洪范》谈到五行时，以“五曰土”殿后，接着谈五事，以“五曰思”结束，可见“土”和“思”对应。中医以五脏中脾属“土”，也是主“思”。至于大地“容保民”，则由地之无不承载而来。
【原文】初九：咸临，贞吉。
《象》曰：咸临贞吉，志行正也。
【译文】
初九：一起来临，正固吉祥。
《象传》说：一起来临而正固吉祥，是因为心意和行为正当。 
【解读