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行走在大地的诗者——论阿来的小说创作.pdf

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文档介绍

文档介绍:⑦逢掌虚可筢大擎≯硕士学位论文◆一一——论阿来的小说创作行走在大地的诗者作者姓名:学科、专业:研究方向:导师姓名:;董芳中国当代小说张学昕教授二。一一年四月中国现当代文学●,分类号:学校代码:学密级:号:痵,》》......甶童——√”.』●
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盏盔学位论文版权的使用授权书~’学位论文独创性声明劢年耹矿日本人承诺:所呈交的学位论文是本人在导师指导下所取得的研究成果。论文中除特别加以标注和致谢的地方外,不包含他人和其他机构已经撰写或发表过的研究成果,其他同志的研究成果对本人的启示和所提供的帮助,均已在论文中做了明确的声明并表示谢意。学位论文作者签名:本学位论文作者完全了解辽宁师范大学有关保留、使用学位论文的规定,及学校有权保留并向国家有关部门或机构送交复印件或磁盘,允许论文被查阅和借阅。本文授权辽宁师范大学,可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库并进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文,并且本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。保密的学位论文在解密后使用本授权书。指导教师签名:签名日期:◆、
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摘要辽宁师范大学硕士学位论文阿来是当代文坛值得研究的一位作家,作为一个用汉语写作的藏族作家,阿来的作品在当代少数民族文学创作中乃至中国当代文学作品中,都具有不容忽视的重要影响。阿来最初以诗人的姿态出现于文坛。在年代中后期,诗歌已经不能满足作者的创作需求。阿来发现自己的诗越写越长,当诗歌已经不能充分表达自己内心的时候,他开始转向了小说创作。阿来的小说涉及藏民族的历史、宗教和大量的民间文化。阿来的作品为我们描绘了西藏的千年文明,以及在现代化进程中,古朴的人性伴随着古老村庄的消逝。虽然现代化进程中充满了伤痛,自然环境日益恶化、生态被无情破坏、人心日益浮躁、欲望日加膨胀、人们的道德不断下降,人与人之间、人与自然之间的平衡关系遭到颠覆,昔日的和谐美好已经不复存在。但是面对民族文化被无情践踏,作家没有表现出强烈的爱憎分明的感情色彩,对落后的民族文化没有偏袒,对强势的现代文明也没有表示排斥。阿来认为,对于民族文化更好的保护,正是让民族文化积极地融入到全球化的交流发展之中。阿来对民族文化的缺点有自己理性的认识,对民族文化的发展也有独到的思考。作家始终用诗人的目光,注视着制度的更迭,岁月的变迁;用富有诗意的语言,谱写对美好人性的怀想。作品中的传奇色彩和无处不在的英雄情结,让我们看到作家对民族文化发展道路的美好祝愿。在阿来的创作中,一以贯之的,是作家的豁达情怀,这是一种感悟之后的宽容。关键词:阿来;跨族别写作;灵魂的寓言;史诗

,甌籘辽宁师范大学硕士学位论文.’,,,琣,.甀琱’,.瓺’瓵,琩,珹’瓵瑃.:籆瓵疭瓼..籗籩

,录目三、多元文化碰撞的理性思考⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯从容面对现代化进程中的伤痛⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯辽宁师范大学硕士学位论文摘要⋯⋯⋯⋯⋯····⋯⋯⋯⋯···⋯⋯⋯···⋯⋯·········⋯··⋯⋯····⋯⋯······⋯⋯··⋯····⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯··”⋯··⋯·⋯一·⋯⋯·一⋯⋯··“·⋯···⋯··Ⅱ弓言⋯⋯⋯⋯··⋯··⋯⋯⋯⋯·⋯⋯·一⋯··⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯···⋯”··⋯⋯·⋯⋯⋯一、文化身份认同与个性创作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯跨族别的汉语写作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯越过族别边界的精神和灵魂的寓言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、神秘奇异的西藏想象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯厚积薄发的史诗写作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯拯救众生的英雄情结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯理性反思弱势文化的宿命⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语····⋯⋯⋯⋯⋯··⋯”·⋯”·⋯⋯⋯···”⋯····一⋯·⋯⋯···一·····⋯⋯⋯”····””·参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯···⋯⋯⋯⋯”·“⋯⋯····⋯⋯⋯⋯“····⋯⋯⋯⋯⋯⋯”··一⋯⋯⋯⋯⋯··⋯·Ⅲ’
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