文档介绍：中文摘要本文从文人精神入手,着眼于当前研究较为有限的清初世说体代表作之一《今世说》,通过对《今世说》与《世说新语》的精细阅读,将两部作品从作者、历史环境、叙述特色、篇章结构等多角度加以比较,挖掘两部著作文学价值差异的深层原因,并试为《今世说》价值定位做一补充。第一章将《世说新语》与《今世说》两书从创作背景与作者自身进行比较,可以说在两个不同的历史节点上,两位文人的境遇是相似的,但对文人斗争精神的不同态度又造就了两人不一样的士林风度。第二章进一步比较两书的叙事特点,认为《今世说》虽在创作形式和表述手法上对《世说新语》进行了继承甚至发展,但王啤“引长避短淖龇ㄒ约坝芍鳌⒖凸墼蛟斐的“多所阙遗’’使该书在论人评事的可靠性上不可避免的大打折扣。第三章在前两章的基础上对《今世说》进一步加以客观论述及评价,明确了它对清代世风的积极影响,肯定了其文学方面的成就以及在历史研究上的价值。王踔虽以严谨写作的精神创作了《今世说》,在其中构建了一个孝敬父母、以诚待友、忠义自持的理想道德范式,并在诸多方面模仿《世说新语》以求流芳后世,但由于缺乏高蹈的文人精神,并限于清初文人所不能回避的生存困境以及儒学正统的束缚,所写众贤干人一面,缺乏个性的表露和斗争精神,总的来说,文逊于史。实录精神兼以洗练的文笔,使我们重温清初文人的雅正,并为王啤的劝世之心感动,《今世说》仍无愧于清代世说体的一朵奇葩。关键词:《世说新语》;《今世说》;王睥;比较;文人精神■V谩!!!;省觥鲚孑荨]葺嫘鹖胕萱萱萱宣鍪黻佟!觥獆钪胕孑嫘鎖胕薯置毒置
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目录,一—。中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二章袷浪怠酚搿浪敌掠铩沸鹗绿氐阒冉稀第三章袷浪怠吩凇笆浪堤逡恢械奶厥饧壑怠绪论⋯⋯..⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯...........⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯.一、“世说体”界定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、清“世说体∷涤搿督袷浪怠犯攀觥三、本课题研究现状及研究目的与意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章浪敌掠铩酚今世说》创作背景与作者比较⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节不同的历史时期相似的文人境遇⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一一、动荡的时政民心⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、无奈的文人境遇⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节不同的士林风度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。一、自由斗争之精神成临川之高格⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、进退维谷之境遇塑丹麓之懦弱自保⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节《今世说》对《世说新语》的承袭与发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。一、关注对象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、实录精神⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。三、叙述手法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.四、体例设置⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节《今世说》的新尝试及缺憾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、“引长盖短二、“多所阙遗”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节“世说裨谇宕难有头⒀铩一、规矩世风、树立道统的志向⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.·‘⋯⋯⋯⋯...⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.......⋯.⋯..⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯......⋯⋯...⋯●
附表:袷浪怠匪∪宋锴榭霰怼独创性声明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、惺惺相惜、士林风度的呼唤⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节“世说体”的新尝试⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、以今述今劳苦功高⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、经世之作文逊于史⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯黑龙江大学硕士学位论文●
绪论一、“世说体缍世说体小说是中国古代小说分支之一,以魏晋《名士传》、《语林》、《郭子》为发轫,至《世说新语》达到顶峰,集于大成。《世说新语》在中国古代文人心中地位至高,常作为案头之书,非寻常小说可比。其创作方式对后世之影响甚远,引发诸多仿作,其明显表现就是与《世说新语》保持着相近的模式与规范。如《续世说》、《唐语林》、《儿世说》、《女世说》等,其数量之多、范式之近、时间跨度之长,在整个中国文学史上尚属罕见。虽然这些仿作都没有超越《世说新语》的成就,然而其中不乏优秀之作,同时在社会中产生一定的影响。世说体小说的主要描写对