文档介绍：屈 原
山 鬼
（一）生平经历
屈原（约前340-前277），战国后期楚国人
楚威王、楚怀王、顷襄王
“横则秦帝，纵则楚王”
左徒（参与议论国事，发布号令，对外接待宾客的职务）
联齐抗秦
“献商于之地六百里”
怀石投江
（一）诗人简介
1、“美政”理想 “举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（离骚）
2、深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神。
3、表现他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心及“虽与日月争光可也”的人格与意志。
（三）屈原作品体现的思想
1、作为一位杰出的政治家和爱国志士的精神和巍巍人格，一直以来感召和影响了无数中华儿女。
2、作为一位伟大的诗人
（1）开创了中国诗歌由集体歌唱到个人独创的新时代。
（2）开创了新体诗—楚辞。
（四）诗人对后世的影响
“楚辞”之名，首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。
这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）。
西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。
这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。
楚辞体
《山鬼》选自《九歌》。
“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。
《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
神灵又可分为三种类型：①天神──东皇太一（天神之贵者）、云中君（云神）、大司命（主寿命的神）、少司命（主子嗣的神）、东君（太阳神）；②地神──湘君与湘夫人（湘水之神）、河伯（河神）、山鬼（山神）；③人鬼──国殇(阵亡将士之魂)。
九歌
《山鬼》是什么？
1.“山鬼”即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列，故仍称“山鬼”。
。
“全诗通过山鬼的自诉细腻刻画了一个善良女子美丽的形象”。
我们应怎样理解山鬼的形象和意境？
山鬼形象
山鬼是男神还是女神？
宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。
但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”动人的女神的。
清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼””当为“女鬼”或“女神””的意见，遂被广泛接受。
山鬼形象
女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。
情节较简单，但内容丰富
情节