文档介绍：语文学刊车第期
世纪年代以来竹文化研究综述
。郑洁
三明职业技术学院人文社科系,福建三明
摘要世纪年代来,竹文化研究在我国发展十分迅速。研究的方向主要包括:竹与中华文
化,竹与文学艺术,竹类词语,竹与宗教,外国竹文化,竹文化的研究视野逐渐广阔。对竹文化的研
究主要集中于古代文学与民俗学等学科视野,其中对竹与各地各民族的文化关系、竹与文学艺术的关系、竹崇拜的
研究较为全面而透彻,而对涉竹戏曲、歌词、对联以及现当代咏竹诗歌的研究很少,对在生产生活中与竹关系密切
的东南亚国家的竹文化研究不多,对中华竹文化与外国竹文化的比较研究也较为匮乏。这些反映了竹文化研究中
整体性整理与分析的缺乏,说明竹文化研究还有很广阔的空间。
关键词竹; 文化; 文学; 词语; 宗教
中图分类号. 文献标识码文章编号———
历史上人们从不同角度对竹进行研究,历代都有专记竹与外延、核心与特征、源流与现状等问题。对此开展研究的
子的著作,其中主要的有:东晋戴凯之《竹谱》中记载了多还有山人、何明、张新萍、李睿、
种竹子,是中国第一部观赏植物专谱;清代金元钰《竹人录》关传友、李世东和颜容、许宛春、蒋秀
是一部论述明代竹刻艺术的专著;近代王国维《古本竹书纪碧等人。
年辑校》是珍贵的竹文化典籍。一些总结画竹经验或画竹技研究竹与各地各民族文化关系的论文较多,它们大多从
法的书,也或多或少对竹本身进行了研究:元代李衍《竹谱》物质文化和精神文化两方面来展示各地各民族的竹文化,揭
对不同地区各类竹的形色情状记述详细,元代柯九思《竹谱》示其现实意义。自文兴提出了西双版纳傣族竹形文
详尽地描述了墨竹的“晴雨风雪,横出悬垂,荣枯稚老”。类化的概念,揭示其现实意义,拓展了西双版纳民族文化研究
似的书还有明代高松《竹谱》、程大宪《雪斋竹谱》、黄凤池的领域。黄中益、熊焰、孙晓竹等人分
《集雅斋竹谱》、胡正言《云馆竹谱》,清代诸升《竹谱》、王蓍别对湖南人与竹文化、邵阳竹文化、贵阳地名中蕴含的竹文
《青在堂竹谱》、黄谦《竹谱》、无名氏《竹谱》等。化作了较为深入的研究。苏静和龙倮贵展示
世纪年代以前,研究竹文化的论文不多。世纪了彝族人民丰富多彩的竹文化。关传友从物质文化
年代以来,出现了一些研究竹文化的专著:何明、廖国强和精神文化两方面,详细论述了云南地区的民族竹文化。胡
对竹与云南少数民族文化关系开展了研究。关传友冀珍、傅懋毅、赵永祥以生态文化的视角,从云南佤族
、王平以及何明和廖国强探讨了竹在自然崇拜观下产生的竹林和环境保护自觉行为、佤族种植竹
中华民族的衣食住行用、生产、书写、艺术等领域所构成的竹子的传统方式等方面表现的巨龙竹文化现象,分析得出了佤
文化物质成就。彭镇华、江泽慧收集万首之多有关竹族竹文化是充满着生态科学细胞、与自然和人类共生共存、
的诗词文赋,用多种文化表现形式展示了人与竹的天然关适用于现代社会的生态文化的结论。何奎和熊火花
系。研究竹文化的论文也日渐增多,这些竹文化研究大体从从物质文化和精神文化两方面梳理傈僳族人民用竹、爱竹、
竹与中华文化、竹与文学艺术、竹类词语、竹与宗教、外国竹敬竹、拜竹的文化现象,反映傈僳族的传统文化和精神信仰。
文化等角度进行。还有些论文从不同角度和方面归纳了竹的审美特征。
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