文档介绍：一、教学目标 1、学会利用工具书和网络搜集资料，并对资料进行有效整合、提炼。 2、培养学生的分析能力、语言表达能力和解决实际问题的能力。 3、深入了解“以和为贵”的内涵，并在现实生活中努力践行。 二、教学重点：学会利用工具书和网络搜集资料，并对资料进行有效整合、提炼。 三、教学难点：训练、培养分析能力、语言表达能力和解决实际问题的能力。
活动过程一 探“和”之义
（1）君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 （2）云“君子和而不同者”，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万千万，其心和如一，而所****立之志业不同也。云“小人同而不和者”，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。 ——皇侃《论语集解义疏》 （3）和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。 ——朱熹《四书章句集注》 （4）和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。 ——刘宝楠《论语正义》
（1）君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。 通俗地说，“和而不同”就是能包容尊重一切不同的观点的博大胸怀，在讨论时能各抒己见，私下里能相互尊重与理解；“同而不和”就是在讨论时随波逐流，而暗地里却不服气，有时还会拆人家的台。  （2）皇侃认为，“和”的意思是内心平和不争，“不同”的意思是人各有志。“同”指的是小人“为恶一致”，“不和”指的是喜欢争斗。 （3）因为没有乖戾（乖张，不合情理）之心，所以君子之间能和谐、协调；相反，小人因为有阿比（对比）之意，所以人云亦云，阿谀附和。 （4）“和”是因为道义一致而产生的，“同”是因为利益一致而产生的。追求道义的人，各得其所，保持自己的独立；追求利益的人，他们的欲望是相同的。 后三则是对第一则材料的解释说明。
“和”与“同”之间的区别
（1）“和”是因为道义一致而产生的，“同”是因为利益一致而产生的。 （2）“和”是内心平和不争，“同”是小人“为恶一致”。
“和而不同”在当下有何意义？
“和而不同”能包容尊重一切不同的观点，是一种博大的胸怀，在讨论时能各抒己见，私下里能相互尊重与理解。君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和。独立的思考、博大的胸怀、对他人的尊重和理解，这些优秀的品质，在今天仍然是我们生活、学****中必须具备的品质。
理解“和”的内涵
克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。 ——《尚书•尧典》 喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 ——《礼记•中庸》
第一则：他能发扬才智美德，使家族亲密和睦。家族和睦以后，又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了，又使各诸侯国协调和顺。 上下和睦，百姓安居乐业是儒家思想中的理想社会。这段话以颂扬帝尧的功德，强调“和”的重要性。我们常说：“家和万事兴。”说的就是人人友爱，家庭和睦，才能万事兴盛。以家见国，以小见大，道理相同。 第二则：喜怒哀乐（的情感）没有发生，可以称之为“中”（心情平静无偏无倚），（喜怒哀乐的感情）发生了，但都能适中且有节度，可以称之为“和”。中，是天下间（万物）最大的本源；和，是天下最畅通之道。如果能做到中和，天地就会各安其位，万物才能孕育生长。
从以上材料中，我们可以提炼出有关“和”的哪些含义？尝试用几个关键词概括“和”的含义。
家族和睦、国家和顺、感情适中。
活动过程二 寻“和”之用
阅读课本中《“六尺巷”的故事》，体会“和”的真谛。 （1）互相谦让，能使邻里和睦。 （2）与人相处要心胸豁达，才能和睦相处。 （3）人敬我一尺，我敬人一丈，退一步海阔天空，这样才能得到别人的尊重。