文档介绍：《元次山集》版刻源流考摘要《元次山集》为唐人元结诗文集,是集唐时未见流传。至宋代, 《元次山集》出现三种刻本:蜀本、江州本及永州本。明代《元次山集》存在两个版本系统:明郭勋刻本、明刻《唐漫叟文集》,之后传本或以郭勋本为底本, 或以《唐漫叟文集》为底本, 形成各自源流体系。在《元次山集》现存二十多种版本中,黄丕烈跋《唐漫叟文集》收文更加全面、文字精准性更高。关键词《元次山集》郭勋本《唐漫叟文集》版刻源流分类号 G256 Abstract Yuan Cishan ’s Collected Works is Yuan Jie 's poetry and prose collection , which had no version spread on Tang Dynasty. There were three version of Song Dynasty : Shu printed version , YongZhou printed version , JiangZhou printed version. Yuan Cishan ’ s Collected Works had two version systems in Ming Dynasty : GuoXun printed version and Tang Mansou Corpus , Guo Xun version printed at 1517 , while Tang Mansou Corpus printed later. They formed different systems on later dynasty. The Tang Mansou Corpus , which postscripted by Huang Pilie ,h ad prehensive of article and more accurate text. Keywords Yuan Cishan ’s Collected Works. GuoXun printed version. Tang Mansou Corpus. Edition Origin. 《元次山集》为唐人元结作品集。颜真卿称元结生前曾撰“《元子》《琦?] 子》《浪说》《漫记》《文编》”[1]166 , 著作颇丰然多亡佚。迨元结辞世后, 其外孙李恽辞在《文编》基础上,搜集散佚之作聚成《元文后编》,复称《文编》,后更名为《元次山集》。自宋以来,有关《元次山集》的刻本、抄本约二十多种。上世纪六十年代, 孙望先生曾对《元次山集》作过校勘, 孙先生学识渊博,校勘精细,惜未对《元次山集》版刻源流作详细考辨。高翠霞仅从文献角度对元结文集作简单梳理, 并未考证版本之间的流传演变关系[2] 。今有幸寓目国内图书馆藏《元次山集》版本二十多种,兹对各传本间版刻源流作一考述,以厘清其流传演变关系。 1 宋椠《元次山集》元结文集流传至宋,曾有《文编》《元次山集》两种版本形式一度并存。据《文编序》载, 十卷本《文编》为元结亲自厘定, 宋代仍沿用这一名称。《崇文总目》记载“元子文编十卷”[3] 。《新唐书? 艺文志》称“元结《文编》十卷”[4] 。《郡斋读书志》云“《元子》十卷《琦?] 子》一卷《文编》十卷”[5] 。洪迈《容斋随笔》曰:“元次山有《文编》,十卷, 李商隐作序,今九江所刻是也。”[6]187 上述史料著录《文编》在宋代的流传情况。之后《文编》更名为《元次山集》,《元次山集》方始见于宋代文献。《遂初堂书目》首载“元次山集”条目[7] ,《容斋四笔》亦云:“读《元次山集》有《左黄州表》一篇”[6]674 ,陈振孙《直斋书录解题》著录“《元次山集》十卷”[8]471 。据陈振孙《直斋书录解题》知《元次山集》在宋代曾有蜀本与江州本, 其卷次编排俱不同,“《元次山集》十卷,唐容管经略使河南元结次山撰。蜀本但载自序, 江州本以李商隐所作序冠其首。蜀本拾遗一卷,‘中兴颂’‘五规’‘二恶’之属皆在焉,江本分置十卷”[8]471 。前述洪迈《容斋随笔》载九江本, 宋时江州即九江[9] , 洪迈之“九江本”与陈振孙之“江州本”卷次内容俱同,二者实为同一刻本。除蜀本、江州本外, 清人瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》记载宋代《元次山集》又一刻本――永州本的存在。“又戴剡源谓:‘永州本删去《浪翁观化》《恶圆》《恶曲》《出规》《处规》《订司乐氏》等十四篇。’”[10]49 9 戴剡源即戴表元( 1244 ― 1310 ) ,宋末元初文学家。戴氏所言“永州本”, 除《铁琴铜剑楼藏书目录》有载外,其余官私书目均未见著录。综上,宋刻《元次山集》有蜀本、江州本、永州本三种版本。 2 明郭勋刻《元次山集》系统宋本《元次山集》俱已亡佚,元代刊本未见,现存诸本皆明清传本。今