文档介绍：.古今书话. 新世记图布馆年第期
《元次山集》版刻源流考
彭小乐
摘要《元次山集》为唐人元结诗文集,是集唐时未见流传。至宋代,《元次山集》出现三种刻本:蜀本、江州本及永州
本。明代《元次山集》存在两个版本系统:明郭勋刻本、明刻《唐漫叟文集》,之后传本或以郭勋本为底本,或以《唐漫叟文
集》为底本,形成各自源流体系。在《元次山集》现存二十多种版本中,黄丕烈跋《唐漫叟文集》收文更加全面、文字精准
性更高。
关键词《元次山集》郭勋本《唐漫叟文集》版刻源流
分类号
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《元次山集》为唐人元结作品集。颜真卿称元结生上述史料著录《文编》在宋代的流传情况。之后《文
前曾撰“《元子》《琦圩子》《浪说》《漫记》《文编》”Ⅲ, 编》更名为《元次山集》,《元次山集》方始见于宋代文
著作颇丰然多亡佚。迨元结辞世后,其外孙李恽辞在献。《遂初堂书目》首载“元次山集”条目,《容斋四
《文编》基础上,搜集散佚之作聚成《元文后编》,复称笔》亦云:“读《元次山集》有《左黄州表》一篇”,陈
《文编》,后更名为《元次山集》。自宋以来,有关《元次振孙《直斋书录解题》著录“《元次山集》十卷”。
山集》的刻本、抄本约二十多种。上世纪六十年代,孙据陈振孙《直斋书录解题》知《元次山集》在宋代
望先生曾对《元次山集》作过校勘,孙先生学识渊博, 曾有蜀本与江州本,其卷次编排俱不同,“《元次山
校勘精细,惜未对《元次山集》版刻源流作详细考辨。集》十卷,唐容管经略使河南元结次山撰。蜀本但载
高翠霞仅从文献角度对元结文集作简单梳理,并未自序,江州本以李商隐所作序冠其首。蜀本拾遗一
考证版本之间的流传演变关系。今有幸寓目国内图卷,‘中兴颂“五规“二恶’之属皆在焉,江本分置十
书馆藏《元次山集》版本二十多种,兹对各传本间版卷”。前述洪迈《容斋随笔》载九江本,宋时江州即
刻源流作一考述,以厘清其流传演变关系。九江,洪迈之“九江本”与陈振孙之“江州本”卷次内
容俱同,二者实为同~ 刻本。
宋椠《元次山集》
除蜀本、江州本外,清人瞿镛《铁琴铜剑楼藏书
元结文集流传至宋,曾有《文编》《元次山集》两目录》记载宋代《元次山集》又一刻本——永州本的
种版本形式一度并存。据《文编序》载,十卷本《文编》存在。“又戴剡源谓:‘永州本删去《浪翁观化》《恶圆》
为元结亲自厘定,宋代仍沿用这一名称。《崇文总目》《恶曲》《出规》《处规》《订司乐氏》等十四篇。⋯【。呷戴
记载“元子文编十卷”。《新唐书·艺文志》称“元结剡源即戴表元—,宋末元初文学家。戴氏
《文编》十卷”。《郡斋读书志》云“《元子》十卷《琦圩所言“永州本”,除《铁琴铜剑楼藏书目录》有载外,其
子》一卷《文编》十卷”圈。洪迈《容斋随笔》日:“元次山余官私书目均未见著录。综上,宋刻《元次山集》有蜀
有《文编》,十卷,李商隐作序,今九江所刻是也。”本、江州本、永州本三种版本。
彭小乐:《元次山集》版刻源流考
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万历本,因年代久远数处漫漶不清,脱页阙字处已由
明郭勋刻《元次山集》系统
后人增补,所补处以简体字居多,有一处“玄”字缺末