文档介绍：人类起源 By Andrea 人类起源的神话一、猕猴繁衍人类关于人类的来源,在藏族地区广泛流传着一则猕猴演化成人的神话。神话说: 在很久远的年代里,西藏山南地区雅隆河谷的穷结地方,气候温和,山深林密。山上住着一只猕猴。后来,这只猕猴和岩罗刹女结为夫妻,生了六只小猕猴。老猴把它们送到果实丰茂的树林中去生活。过了三年, 老猴再去看时,已经繁衍成五百多只猴子。由于吃食不够,有的在互相争夺斗殴,抓破了脸皮,揪掉了耳朵。猴子都饥肠辘辘,吱吱悲啼。看见老猴来了,便围上来呼号: “拿什么给我们吃啊!? ”举手相问,其状至惨。老猴看见这种情景,心里十分不忍。于是领它们到一处长满野生谷类的山坡,指给群猴道: “你们就吃这个吧! ”从此,众猴便吃不种而收的野谷,身上的毛慢慢变短,尾巴也渐渐消失,以后又会说话,遂演变成人类。二、泥土造人?在所有神话中, 『泥土造人』的说法最多,也最为流传,如纽西兰神话说人是天神滴奇(TIKI) 用红土和自己的血制成; 美拉尼西亚人也这样说;希腊神话说神从地球内部取出土与火,派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神,分别创造动物与人类,并赋予人类种种个性和智慧。?北美洲西部的迈都族印第安人认为当初『大地开创者』创造树木鸟兽之后,说『我要造人了。』便取些暗红色泥土搀水,做成一男一女。? 在所有神话里,最引人入胜的泥土造人故事,要数我国的女娲和犹太神话(圣经)的上帝。? 话说盘古开辟天地之后,不知经过多少年,忽然在天地间出现女娲。女娲在这荒凉天地中感到寂寞,有一天,她对着水,照见了自己,心里想要是天地间有几个像自己的,彼此说说话,该有多好,便不自觉的抓泥土,和上了水;照自己的形体捏出泥偶,放在地上, 迎风一吹,便成为活跳跳的东西,於是给他起名为『人』。? 原先女娲一个接一个继续不停的造人,但进度缓慢,终於感到吃力,心想要如何快速造人,以填补辽阔的大地时,他背靠山崖,顺手摘下藤条,懒懒地在和了水的泥浆里搅着, 然后一甩藤条,洒落许多泥点,这些泥点落在地上,经风一吹,都变成了人,於是不停地挥动藤条,大地上的人也不断的增多了。? 圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物,到第六日他说: 『我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人……』于是用地上的尘土造人,将生气吹进人的鼻孔后,就成为活生生的男人,取名亚当。? 不久便取下亚当的一条肋骨,造成一个女人,亚当说: 『这是我骨中的骨,肉中的肉, 可以称他为女人。』? 在女娲和上帝造人的神话里,可以发现共同之处是都按着他们的形像造人,由此可见女娲和上帝的长相和人相似。不同之处在於圣经描述女人是男人肋骨造的,而不是泥土造的。三、蛋生英雄有一则神话说:太极之初,有一个由五种宝贝形成的蛋。后来蛋破裂了,从中生出一个英雄来。这位英雄具有狮子的头, 象的鼻子,老虎的爪子。他的脚象刀一样锋利,毛发象剑一样坚硬。头上长着两只犄角,犄角中间栖息着鸟王大鹏。这则神话中的英雄形象,很可能是图腾崇拜的混合体,是氏族联盟或氏族融合的标志。与汉族《山海经》中所描绘的各种奇形怪状的人物属于同一个类型。它同时还表达了在当时的生活条件下,人们希望变得勇武有力如狮虎等猛兽,手脚坚硬锋利似刀剑,以便更有利于生存斗争的思想愿望。四、其他?原本存在? 人类原本就存在着的神话,散见於北美印第安人和纽西兰毛利人。印第安人神话中说到神创造天地, 然后从地下带领人类上来,生活在大地上。毛利人的神话说『兰奇』和『巴巴』是天和地,是万物源头, 当时天和地未分开,四下漆黑,其儿子渴望得到光明, 便用力将天地推开,光明於是出现,一向藏在黑暗中的人类便被发现,原来他们也是天地所生。?植物变的? 认为人类是植物所变的为日耳曼神话,它说天神欧丁(ODIN) 有一天和其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态绰约,於是下令把两棵树砍下,分别造成男人和女人, 欧丁首先赋予生命,其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等,成为日耳曼的祖先。人类起源新说“神奇病菌”导致从猿进化到人到目前为止,还没有一个人能够准确地回答人类起源问题。纵观整个人类起源研究史我们可以看到,达尔文主义者认为人类起源于猿猴,另外有人至今仍坚持上帝造人的说法,还有人认为人类起源于外星生命,当然也有人什么也不相信,只相信自己的爸爸和妈妈。当今时代的特点就是信息开放,既然各种各样的假想和学说能够共存,那么我们也就没有理由排除各类学说流派为自己所坚持的理论寻找自圆其说的证据。 目前,我们正处于猿猴说理论占主导地位的年代。据俄罗斯科学院分子遗传学研究所的科学家们表示,人类从长尾猴进化而来并不是劳动的结果,而是一种生命力极其顽强的病菌的作用,然而,我们从小在教科书中所接收到的教育却是“劳动在从猿到人的转变