文档介绍：2021高考语文必背篇目必看|2021高考语文必背古诗文(含新增10首)
教育部统编版语文教材大幅增加了古诗文的篇幅，2021年高考语文试题对古诗文、传统文化的考查比重显著增加，充足表现了国家对中华优异传统文化的极大重视，在以后的教材和高考改革上，一定会有所表现。
2021年高考语文试题对古诗文背诵的篇目由过去的6四篇，增加到7四篇。学习哥精心整理了此7四篇奉献给广大考生，期望对大家有所裨益。
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说（ｙｕè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（ｙùｎ），不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省（ｘǐｎɡ）吾身：为人谋而不忠乎？和好友交而不信乎？传（ｃｈｕáｎ）不习乎？”
子曰：“温故而知新，能够为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不能够不弘毅，任重而道远。仁认为己任，不亦重乎？死以后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏以后凋也。”
子贡问曰：“有一言而能够终生行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶(wù)，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡能够得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡能够辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则能够辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。呼尔而和之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而和之，乞人不屑(xiè)也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我和?乡(xiàng)为身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不能够已乎?此之谓失其本心。
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾(zēng)益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑以后作，征于色发于声以后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿(guì)请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(biàn)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。能够一战。战则请从。”
公和之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰和城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之漂亮者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰和徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，和坐谈，问之客曰：“吾和徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自认为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善