文档介绍：7X南米风心得
云南采风报告
十天的时间过得好快，云南采风活动结束了。云南，是我们憧憬的地方。我们每个人都怀着美好的憧憬过完了这充实的十天，旅程结束后，发现，我了解的最多的就是少数民族的风俗。
云南是个美丽的地方，据导游介绍，全国55个少数民族中，云南就占到52个。不同的民族，相互交融，和睦相处。在一个省份就有这么多的民族并且和睦相处，这在世界上是很罕见的。各民族的历史、地理、文化、生活****俗、宗教信仰等不同，也就产生了多姿多彩，奇异独特的民族风情，使云南别有一番风味。我们一行随团游览了昆明、大理、泸沽湖、香格里拉、丽江等一些地方，十天的行程紧凑而充实，我们不仅领略了沿途的美好风光，也对当地的一些少数民族有了一些更形象的了解。
经过一天的休
息和赶路，我们第二天去参观了大理天龙八部影视城，在那里我们看过了许多熟悉的建筑，想起了许多熟悉的
电视剧里的场景，如段家二小姐抛绣球相
亲，官差缉捕***犯等。然后我们游览了苍山洱海。如果把苍山比作
一位豪气干云的真汉子，那么缠绵于他脚下的洱海就是他至爱的女子了。关于苍山和洱海，大理的白族有一个古老、美丽的传说。
相传一千多年以前，南诏王有一个美丽善良的公主叫阿凤，阿凤和苍山上一个英俊但却贫穷的猎人阿龙彼此相爱，遭到了南诏王的极力阻挠，无奈之中，俩人逃到了苍山的玉局峰上，以苍山雪为证，以洱海月为媒，结为恩爱夫妻，过着贫穷但却快乐幸福的生活。相爱的人不知道前途还有许多坎坷在等着他们。秋去冬来，玉局峰飘起了漫天大雪，变成冰天雪国，让单薄的阿凤忍不住瑟瑟发冷，年轻的猎人怎忍让心爱的人儿受苦，于是偷偷溜到洱海之东的罗荃寺盗来罗荃法师的袈裟为阿凤卸寒，不幸被罗荃法师发觉，一路赶来，生生把猎人打入了海底，变成一只石螺，阿凤眼见爱人为自己丧命，不禁疼彻心肠，在悲伤怀念中很快死去，其精气不散，化为
一团云，时时飘向洱海，吹散海水，凝望已变为石螺的丈夫。这就是传说中的望夫云。每当望夫云出现，苍山洱海就会狂风大作，海面惊
涛翻涌，白浪滔天，这是阿凤和阿龙在相互悲啼呼唤。
在大理我们受到了金花导游的
热情接待。云南的白族主要居住在大理白族自治州。白族男女都崇尚白
色，以白色为尊贵。白族服饰总体上看，男子的穿戴简洁朴素，中老年服饰较为淡雅，姑娘和小孩服饰比较艳丽。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，脚穿绣花鞋，手腕上戴银质或玉石的手镯，耳坠银饰。头梳独辨，盘于叠成长条形的桃花或印花头巾中间，再缠以红头绳，左侧飘吊着一束雪白的缨穂，她们的头饰代表了 “风、花、雪、月”的含义，这是由于大理以前被称为南昭国，是云南历史最为丰富的地方，它有驰名中外的风花雪月，分别为下关风、上关花、苍山雪、洱海月，这些景物都很好地在头饰上表现出来。
白族住屋形式，坝区多为“长三间”，衬以厨房、畜厩和有场院的茅草房，或“一正两耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，卧室、厨房、畜厩俱各分开。山区多为上楼下厩的草房、“闪片”房、篱笆房或“木垛房”，厨房和睡觉的地方常连在一起。
接下来的两天我们来到了泸沽湖，在那里见到了现在仍保存着母
系社会的遗风的摩梭人。在那里，女性在家庭中地位比男性高，家庭中一般以年长或能干的妇女当家。男女不娶不嫁，实行走婚，双方关系以感情来决定相处的时间的长短。摩梭人的寿命普遍很长，这是因为他们没有生
活在城市中人们的很多压力，也就没了忧虑，因此心情舒畅，再加上那里风景优美，空气清新，很适合人们居住。我们还参加了他们的篝火晚会，看着摩梭男女手拉手, 载歌载舞的情景，我们每个人都陶醉了。由于摩梭人数不多，所以并不独立成为一个民族，它只是纳西族的一个分支。泸沽湖的水特别清澈，能直接饮用。我们坐在摩梭人滑的小船上，看着湖边秀美的景色，心情十分舒畅。
后来我们还去了香格里拉，浏览了普达措国家森林公园的风光外，还参加了藏民家
访，品尝了他们特制的酥油茶并观看了他们表演的精彩节目。这次能够亲自来到藏民家体验他们的日常生活使我感到特别开心。纯
朴热情的扎西、卓玛向我们献上了洁白的哈达还邀请我们一块舞蹈。藏族人笃信藏传佛教，所以，藏族的男女青年和老人身上都少不了一串精制的念珠和一些刻有表示吉祥的藏文饰物。藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。内衣袖长襟短，男着裤，女着裙，外着长袖肥腰圆领、向右开襟系带的藏袍。
藏族同胞特别喜爱“哈达”，把
它看作是最珍贵的