文档介绍：利他行为弱化现象的思考
一、现有的理论视角:
1、利他行为的本能论或生物论
2、从社会关系来确定人的利他行为:社会交换论和公平理论、社会学习理论或社会规范理论、旁观者效应、责任分摊等。
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利己与利他观念倒置导致的现象:
1、助人行为弱化表现出社会冷漠
2005年8月,福建省连江县潘渡乡仁山村村民郑铿弟因车祸被送进县医院抢救,因差100多元不能买来“救命血”,3个多小时后因抢救不及时死亡。8月17日,新华社“新华视点”栏目播发《生命价值的追问——连江县医院“救命血”事件调查》,引起了社会舆论对这一事件的追问,对医院的性质发出了到底是“人民医院”还是“人民币医院”的质问。
家住四川省武侯区的熊伟和妻子一起骑自行车出门上班,谁知途中竟被人追杀。当熊伟身中数刀,趴在地上呼救时,围观的数百人竟然都作壁上观。无人出面制止,也无人拨打电话报警。(2005年5月12日《南京晨报》)
2005年4月25日下午,一个19岁女孩被一男子尾追进公厕,惨遭20余分钟的蹂躏。尽管女厕内不断传出痛苦的嘶喊声,但围观的40多名市民无一人制止。
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2、对助人行为表现出逆反心理
一普通共产党员制作了一张印有“一个共产党员的庄重承诺”的名片,上面写着:义务为老年人、残疾人及儿童理发,为双职工家庭代交水电费等费用、替人买米买菜等日常生活琐事,义务维修电灯开关、水龙头及缝补衣服等物品。但却被人认为是骗子,有的说,你做事不收费,你咋恁好?有的说,把他送到派出所吧。
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假求助现象:2004年12月21日长沙街头女童装死乞讨
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童尸”在被姐姐踢了一脚后,竟神奇般立马爬了起来。
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姐姐忙着收道具,妹妹则蹲在一旁数钱忙。
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《北京青年报》1991年4月2日刊登了一篇中学生对电影《焦裕禄》的观后感。124中的小伙子刘煜在看《焦裕禄》时哭了——“当时我真激动,恨不得马上去干一番什么。”可他走出电影院没10分钟,看看从自己身边走过的忙忙碌碌的人群,心里又恢复了原有的平静。很多中学生都有过类似的经历,这是因为青春的热血和他们头脑中现有的观念发生了抵触。高一学生杨楠承认:“我看枪战片也没像看《焦裕禄》那样揪心。但是,虽然我承认焦裕禄很值得尊敬,可让我去像他那样,我可做不到。”因为他不相信人能全心全意地为别人,“焦裕禄真的就没一点私心?”女中学生甄憬然回忆看电影时的感受时说:“焦裕禄给我的触动非常大,在他身上体现了最伟大的人格。”可我却不能同意那句话:‘他心中装着全体人民,唯独没有他自己。’因为我更同意三毛的一句话:‘假如把一切都献给了别人,那么你一生中就虐待了一个生灵——那就是你自己。’人应该想想自己。”崔炜同学则一直没闹明白:“焦裕禄怎么能做到像人们说的那样?他为什么会这样做?难道他就没有想到要先做个好丈夫、好爸爸吗?166中一位不愿说出名字的男生更直言不讳:“焦裕禄的确是个好人,但他太不适合用来教育我们这一代人。他活得太累。”高二学生王京宇的见解拥有着相当一部分中学生的共鸣:“现在从国家到个人都讲求务实,这是最根本和最自然的东西。人其实只有先保重自己才谈得上去帮助别人。”
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案例1:《贪生怕死还是见义勇为?》据《齐鲁晚报》1997年12月22日报道:12月7日上午,刘海峰、王志利执行任务返回部队时,路遇6名歹徒抢劫,将两名乘客打得昏死。面对歹徒的嚣