文档介绍：甲骨文书法作品

　　到底是什么样的书法作品呢?下面是xx为你整理的，期望对你有用!
　　势是中国书法一个极为主要的美学范围，其艺术的内涵十分丰富，势产生于气，气本于天赋，基于学力，成于修养，而流露于笔墨之间。
　　古人很早就观察到自然界里，有一个无形的东西在左右着一切事物的发展，自然界中的一切改变，如寒暑，风雨，生死，兴衰，晦明等全部根据本身的内部规律在运动着，这就是气和势的作用，老子《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气认为和。”其中所说的道即太虚，一即原气，二即阴阳，三即阴阳的友好，和则润生万物，改变出焉。这种朴素的辨证思想对中国的美学产生了极大的影响，古人又深刻地认识到，人的一切活动全部必需顺应自然的客观规律，只有这么才能于规律中取得绝正确自由，孟子首先提出吾善养乎浩然之气，气是潜伏于事物内部的一个客观规律，因此很自然地被利用到文艺中，如曹丕《典论》中说：“文以气为主。”在书法理论中，首先提出势的概念的是东汉的蔡邕，她在《九势》中说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣。”组成书法艺术最本质的气是由阴阳而产生出来的形和势，这种思想实际西汉时王充《论衡》中早就提出“阳气主为骨肉，阴气主为精神”的论断，而这种思想实际上是书法艺术中形质和神采的滥觞，所以研究形和势的关系及其改变规律，正是在本章中所要处理的首要问题。
　　所谓笔势就是研究用笔中点画合乎情理的运行轨迹，这种轨迹即使没有固定的形状，但它必需符合客观的自然规律。
　　势是由结构、行气、章法所组成，点画和点画之间的内部联络组成了结构，字和字之间的内部联络组成了行气，行和行这间的内部联络组成了章法。
　　势在书法中大全部是无形的，在行草偶而显露出势的形迹，也只是用虚的手法表现出来的，势即使隐以神运，大象无形，但在书法艺术中占有极其主要的地位。
　　作小楷最要讲究丰神，古人观察到神和气的关系最为亲密，如苟悦《申鉴》中说：“凡言神者，莫近乎气。“气不仅是生命运动中力的表现，也是一个人精神气质的表现，包世臣《历下笔谈》中说：“字有筋骨血肉，以气充之，精神乃出。”因此字有气有势，则整幅章法，精神贯注，意态活泼，一气团