文档介绍：古代汉语作品选|《古代汉语》
陌上桑
罗敷形象立意转化
秋胡戏妻小说是—个纯粹道德专题的小说，它的中心是表彰女子的贞洁，这位“洁妇”最终
投水而死．是对“洁”的强化。这是一个以道德说教为宗旨的小说，经常以极端化的行为来
维护某种社会的道德标准，而将人的生死放在不足道的地位上，以达成说教的目标。因为违
背人情之常，秋胡妻的形象并不让人以为可爱，她的死即使仿佛有点悲壮．却极难唤起大家
的同情。
到了《陌上桑》里，经过秦罗敷拒斥太守调戏的情节，仍保持了秋胡戏妻小说的道德专题。
赞颂了女子的贞洁。不过，因为作者改用喜剧手段表现这一专题，让罗敷经过夸耀自己的好
丈夫从而压倒对方。这个道德专题就表现得比较轻松诙谐。其实，让自作多情的太守灰头土
脑、狼狈而去，就已经很快乐了，又何须斗争到“你死我活”才罢休呢？*
罗敷形象写作特色
⏹正面描写 ：两方面值得注意：一是外貌描
写避开对容貌直接描写而是在工具、发式、服装、首饰上下功夫刻画罗敷的美。陈祚明：“写
罗敷全须写容貌，今止言衣饰之盛耳，偏无一言及其容貌”。二是在行为描写上用“夸夫”
突出其机智和辩才。
⏹侧面描写：不从正面去描写人物，而是从对其它人物、事件的叙述和描写中渲染气氛、
烘托人物的描写方法。刘熙载《艺概》：“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须知
睹影知竿乃妙。”陈祚明：“特于看罗敷者尽情描写，所谓虚处着笔，诚妙手也。”*
⏹避开正面的客观描写，而从旁观者种种反应中去虚拟，如同画中精心设置的艺术空白，为
欣赏者提供了审美想象的宽广空间。
古诗十九首 《行行重行行》
赏析
全诗可分四层：
愈行愈远
路阻会难
思念日深
自我抚慰
艺术特色
一、朴实而富于情感震撼力的用词：如“生别离”
《九歌·少司命》：悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 又如：思君令人老，岁月忽已晚
这是全诗中最感伤的一句。时间在不停地消逝，一年很快就到了尽头，而人生也很快就到了
迟暮。一旦生命归于寂灭，全部相思期待的苦心全部将落空，这是多么令人恐惧而又不甘心。
二、善用比兴手法
胡马依北风，越鸟巢南枝：李善《文选注》引《韩诗外传》说：“皆不忘本之谓也。”“本”
即家乡。这两句是思妇对游子的责备：胡马越鸟是禽兽，尚且依恋北风和选择南枝作巢，你
作为一个人，怎么能忘了故土和亲人呢？在责备同时多少还含有一线期望。
三、委婉曲折的抒情方法
首句以四个“行”字暗示游子思妇之间距离日益遥远的客观现实，并由此形成了诗歌的抒情背景。以下伴随思妇由期望——失望——绝望的心理展现逐步展开抒情线索。
《史记·项羽本纪》
项羽形象解读第一点：形象的复杂性
是叱咤风云、英勇骁战的盖世英雄，但又是缺乏远见卓识、刚愎自用、粗疏寡谋的悲剧英雄。
项羽形象解读第二点：生平经历复杂
以前209年到前202年，短短八年之中，项羽经历了人生中的大起大落。从一个名不见经传
的兵吏，变成号令诸侯的 的霸王，最终落得自刎乌江下场。
项羽形象解读第三点：性格复杂
《项羽本纪》：“项羽仁而爱人„„妒贤疾能，有功者害之，贤者疑之。”《陈相国世家》：
“项王为人恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之；至于行功爵邑重之，士亦以此不附。”《淮
阴侯列传》：“项王喑噁叱咤，千人皆废；然不能任属贤将。
此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈祥，言语呕呕 ，人有疾病，涕泣分食饮；
至使人有功，当封爵者，印刓wán敝，忍不能予，此所谓妇人之忍也。”
《项羽本纪》历记羽拔襄城皆坑之；坑秦卒二十余万人，引兵西屠咸阳；
《高祖本纪》：“怀王诸老将皆曰：‘项羽为人骠悍滑贼，诸所过无不残灭。’”
项羽形象塑造方法第一点 ：以经典事件凸显经典人物
选择三个既能显示项羽一生由盛转衰的转折过程，又能充足表现项羽性格改变的经典、重大
历史事件：巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围。
巨鹿之战：利用层层铺垫的手法表现其无坚不摧的过人勇气。
第一层：“即其帐中斩宋义头。诸将皆慑服，莫敢枝梧。”
第二层：“乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。
第三层：“诸侯将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”
续一
鸿门宴：经过化险为夷的全过程，将刘邦既善假她人之智谋又能随机应变的才能，同项羽粗
疏寡谋、优柔寡断、缺乏政治斗争的头脑和手段形成对比。
续二
垓下之围 ：
“霸王别姬