文档介绍：崔莺莺的性格 论崔莺莺的性格心理及爱情追求
论崔莺莺的性格心理及爱情追求
写作提要：
一、《寺警》之前是第一阶段，这是莺莺和张生***相通，加深受慕，以心相许的阶段。
二、从《寺警》到《酬简》是莺莺冲破阻力，和张生暗中沟通的阶段，这个阶段是她们取有情人私下结合为关键目标，我们也称为“许身”阶段。
三、从《拷红》开始，是莺莺性格发展的第三个阶段，这是莺莺和张生争取实现美满婚姻为斗争目标，我们称为“团圆”阶段。戏剧冲突是以争取实现这种婚姻的莺莺张生。
内容摘要：《西厢记》中的崔莺莺已不再是元稹《莺莺传》中那个永远处于男性社会中性别歧视之中，任人摆布、最终被“如乱终弃”的有着悲剧形象的女子了，作者给予了她鲜明个性和内涵。莺莺即使是一个带着封建礼教深深烙印的女子，同时也是一个勇于追求自己爱情，勇于对自己命运有所把握的女子。
关键词：叛逆性格 爱情追求 复杂心理
《西厢记》关键讲述了莺莺在佛殿和上京赶考的张生相遇，她们一见钟情，到以后“月下联吟”等情景，有些人认为分为三个阶段，有些人认为分四个阶段，但我的目标是叙述崔莺莺的判逆性格、爱情追求及其复杂心理，因此我以为分三个阶段较为适宜。
一、《寺警》之前是第一阶段，这是莺莺和张生***相通，加深受慕，以心相许的阶段。
这个阶段，双方全部是以争取对方的爱情为关键目标，我们称之为“许心阶段。”
我们说她们“两情相能”，就是说，这种对异性喜爱的感情是相
互的，是张生和莺莺所共有的，而不是任何一方的单相思，张生则表现为“风魔”般的追求，而莺莺呢，她也不是被动地等候„„，莺莺和张生在佛殿初遇即一本一折《惊艳时》，莺莺的表现：
她那里尽人调戏着香肩，只将花笑捻红娘，你觑：寂寂僧房人不到。满阶苔落花红。旦回顾觑末下，怎样看待莺莺的这些表现呢？是她没看到张生，或说看到了而无动于训，只是因为张生的自作多情，产生的种种错觉才做出了很多近于疲颠的举动；还是莺莺已经对张一产生了喜爱感情，经过这些举动说明自己的心意这是了解莺莺性格的一个关键问题，下面就把它放在特定环境去考察，可看出莺莺用尤其的方法，向张生表示喜爱的感情。莺莺在烧夜香时，红娘向她述说张生的“自报家门”，可见当初已经看见了张生，她对张生是怎样的态度呢？经娘说：“姐姐往常不曾如此无情无绪”，自曾见了张生，便觉心事不宁，却是怎样？“二本一折”莺莺说：“自见了张生，神魂荡漾„„情思不快，荼饭少进，往常但见一个外人，氲的旱嗔，但见个客人，厌的倒褪；从见了那人，兜的便函亲。可见莺莺没有把张生成通常的“外人”看待，而是有一个特殊感情，这种感情的产生，是“见了张生”起便开始有的，详细地说，是丰游寺的佛殿中产生的。由此我们可知道，张生对莺莺有着很多超出常人喜爱的表现，不然这“调戏”二字便没有意义了，而她却“尽人调戏”。这不明明表示对张生的态度吗？这么，“寂寂僧房人不到，满阶苔衬落花红”。借着向红娘说话，向张生传情了。张生说“若非法聪和尚啊，那小姐倒有顾盼之意”。假如莺莺不喜爱张生，怎么有“顾盼”之说？
莺莺可贵之处还在于，她追求爱情的精神第一本第三折《焚香拜月》就是这种爱情深入发展的表现。有这么一段描写：
此一炷香，愿化去先人，早生天界！此一炷香，愿堂中老母，身安无事。
姐姐不祝