文档介绍：忍小我之辱，负民族之重 忍辱负重的人
记得有这么一个古老的小说：很久以前，有两个村落因为水源而发生流血争斗，当地一位德高望重的老人苦苦相劝，但终无结果。一天，这位老人对两个村落的大家说：“你们的争斗是由一个妖魔偷走了水源引发的，假如你们杀死了妖魔，就再也不会为水发愁了。这个妖魔明天全身披黑到你们两村之间的木棉树下，到时候你们要杀死她。”翌日，果然有一蒙面的黑衣人出现在木棉树下，两村的村民同仇敌忾杀死了“妖魔”。等揭开“妖魔”的面纱时，她们全部惊呆了：所谓“妖魔”，正是苦苦劝戒两村和好的老人。在悲天怆地的哭喊声中，两村和解了。这是一个感人的传说。在我们的现实生活中又何尝没有类似的小说？王贤才为了翻译《希氏内科学》，为了能给中华民族文化的振兴做一点事情，她忍受了所谓“右派”“现行***”的屈辱，忍受了劳改、坐牢和妻离子散的不公，忍受了视网膜脱落的重疾，默默地牺牲着自我。
生活就是这般离奇，明明是漂亮的乐园，却偏有杂草荆棘阻隔；明明是高尚的事业，却偏由艰苦困苦作伴。好像真的是为了处罚亚当和夏娃的罪过，上帝总要为人类正义的挺进设下邪恶的羁绊。其实这并不奇怪，大家享受的现实和将要享受的未来，来自于本身对一个又一个理想的塑造，而塑造就是劳动，劳动则意味着付出代价。别林斯基说：“生活不是愉快的筵席、节日般的欢腾，而是工作、斗争、穷困和苦难的经历。”生活之路就是在理想的巅峰和现实的深壑的高低交错中永远延伸的。每个人不但应该有勃勃雄心，更主要的是具有忍受跋涉的疲惫和克服失败的痛苦的勇气。
但我们必需看到，正如我们改革的春天来自前人忍受天寒地冻的严冬所进行的搏击，未来四化的黄金季节亦需我们这一代人忍受骄阳似火的酷夏的奋战，新的时代有着需要我们忍辱负重的新的内容。全部致力于民族振兴的有志之士可能全部能切身感受到，从远古走来的中国，依然带有旧日的风尘，每前深入，全部可能受到一条无形锁链的拦阻。当郭沫若在人民大会堂高喊着“拥抱科学的春天”的时候，“***”帽子不是还扣在王贤才的头上吗？当《希氏内科学》汉字版最终破土而昭示于世时，不是仍有些人对王贤才的工作有意作梗吗？事物发展的规律就是这么，真理在和谬误搏斗的时候，也会遭到临时的挫折，然而真理不正是在不停的挫折中最终战胜谬误的吗？车尔尼雪夫斯基说过：“一切真正美好的东西全部是在斗争和牺牲中取得的。”我们应该含有忍小我之辱，负民族之重的精神，“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。
有些人把忍耐屈辱看成是没有骨气和懦弱的代名词，认为忍耐是束缚进