文档介绍：意拳发展史略意拳
意拳曾名大成拳，是由王芗斋先生创建于20世纪20年代。王芗斋先生(1885－1963年)，河北省深县魏家林村人，名政和，字宇僧，别字尼宝，号芗斋，晚年自号“矛盾老人”。自幼8岁随中国拳学巨擘郭云深先生学习形意拳。因芗斋先生从小聪敏过人，又锻练刻苦，故很受郭老赞许，得其拳学真髓。正如三十年代出版的国术名人录中所述：“能深入形意三摩地者，唯王芗斋一人而已。”
　　为了从一个更广泛的武学视野来学习和研究内外家拳术，芗斋先生在19毅然离开故乡，到当初的北京等地出游。在此期间，她前后认识了八卦掌名家刘凤春、太极名家杨少侯、六合门名家佟忠义、张占魁等人。在这一期间她见到了好多故乡中所没有的拳术。经过不停的交流和探索，开阔了的视野，提升了技艺从而奠定她一生致力于中国拳术理论和付诸实践的基础。
　　从19开始，芗斋先生为了深入的探索中国传统拳术的精髓，又开始了对她创建意拳含有决定性意义的第二次远游。这次她南下河南、湖北、湖南、安徽、福建等省。前后邂逅了很多含有真才实学的民间隐士和拳学名家。如河南崇山少林寺心意把传人恒林大和尚、湖南心意派巨擘解铁夫、福建少林寺心意门嫡传方恰庄和鹤拳名家金绍峰等人。在安徽淮南又巧遇擅鹤拳及健舞的拳学家黄慕樵先生，相互交流之中尽得健舞要领。芗斋先生在掌握了中国各门派鲜为人知的大量的第一手材料，并加以归纳分析研究其拳理和内容，更广泛的充实了自己的拳学体系和学识。同时还进行了无数次的交手实战以印证其学。在经历长久广博的游历、师友悉心的启迪，加之自己的天资悟性，细心琢磨思索以后，使她产生了一个对旧有传统武术进行根本改革的想法。
　　20世纪30年代，正是王芗斋先生武学思想形成之前的蛰伏期。当初的王芗斋先生已经完成了对她的武学体系形成有着主要意义的两次武学巡游。而产生这种想法的关键原因是芗斋在早期拳学实践中，目睹当初社会尚花拳绣腿和套路招式的武学现实状况，在进行细致深入的研讨后，伴随理论的研究和经验的积累，她逐步发觉传统拳术实践过程中，存在着严重的弊端和不足，理论脱离实践，养生和技击割裂，训练和实战脱节，美学演出有占据统治地位的倾向，传统武术正在走向‘拳八股’。”
　　1925年，已到不惑之年的芗斋先生正是其拳学思想逐步成熟和创作精力旺盛的时期。此时芗斋先生在总结外游收获后，在形意拳基础上；研究、吸收、融汇各家之长，摒弃了延习数百年的套路和深奥难懂的理论，返朴归真，恢复了中国拳术的原貌，并结合时代特征给予其新的内涵。芗斋先生于1926年在北京正式提倡意拳。其最早期弟子为齐执度弟兄三人(即齐振林先生三位公子)。很快，芗斋先生去天津太古企业和青年会设帐传授意拳，其时弟子大部分是张光东先生推荐的学生，前后有赵道新、顾小痴、马其昌、郑志松、苗春雨、张宗慧、裘稚和、赵作尧、赵逢尧、张恩桐、卜恩富，号称津门十一杰。此时训练内容已为站桩、试力、试声、走步、发力、推手、散手等七个训练内容。初步形成了朴实无华，没有套路的固定招法的新奇拳术。不一样于传统的形意拳。
　　1928年，芗斋先生应李景林、张之江二先生邀请，带义子赵道新赴杭州参与第一届国术国考。赵道新先生在比赛中获优胜奖。芗斋先生在大会上演出了意拳的神龟出水试力，功臻化境的演出赢得全场观众行家赞叹不已。大会期间，芗斋先生认识了五式梅花桩名家刘丕显，并和刘相互切