文档介绍：流放之路流亡的终止
摘要作为流亡作家的经典代表，昆德拉在无知中深入剖析了一个人的“回归的不可能”的处境，这种“不可能”的成因是多样的，有来自回归者本身的“无知”造成的，也有我国国外两种接收者的“无知”。昆德拉在小说中完整展现了这种“回归的不可能”，在深处传达的是对本身移民处境的新思索。
　　关键词昆德拉；“无知”；回归的不可能
　　无知在出版时间上来看是昆德拉距离现在时刻最近的一部小说，和之前的慢和认相比，无知时的昆德拉又恢复到了她曾经表现在写作上的那种伴随幽默智慧的深刻哲学探讨，更主要的是：无知象征了流亡的终止。这种终止是什么呢？回归的不可能。
　　无知的专题就是有关身份认同和寻求的无知，即有关流亡的无知。昆德拉设置了三类“无知”的人物形象：以伊莱娜和约瑟夫为代表的流亡者想要回归的无知；以伊莱娜的母亲和好友、约瑟夫的哥哥和好友N为代表的留守者的无知；以米拉达和古斯塔夫为代表的历史局外人的无知。首先来看流亡者的无知。作为流亡者的经典代表，伊莱娜是在心底刻上“大回归”字样的情况下想要回到布拉格的,但回归的结局却是奇怪的：伊莱娜有了一个被截肢的感觉，她的好友感爱好的只是伊莱娜有关故国的回想中是否还有她们共同度过的影子。被拒绝的伊莱娜是沮丧的。这种被遗忘的伤害伊莱娜在之前和母亲的相处过程中已经体会过一次了：十七年后的母女相会，在巴黎，面对罗丹，伊莱娜母亲忍不住想起的却依旧是在佛罗伦萨的米开朗基罗。“为何伊莱娜的母亲对女儿给她看的、跟她说的不感爱好呢？为何在这相会的整整五天里她全部没有问过自己女儿一个问题呢？不论是对她的生活，对法国，对法国的饮食、文学、奶酪、葡萄酒、政治、戏剧、电影、小汽车、钢琴家、大提琴手、足球运动员，为何全部没有问一声呢？”来自母亲和好友的双重打压让伊莱娜最终明白了，“我可能能够重新跟她们一起生活，但前提是我要把和你，把和你们，和法国人一起所经历的一切庄重的放到祖国的祭坛上，亲手点上一把火。伴随这神圣的仪式，我二十年的国外生活将灰飞烟灭。那些女人会高举啤酒杯，围着这团火和我一起唱歌，跳舞。只有付出这个代价，我才能被宽恕。我才能被接收。我才能再变成她们中的一个。’”伊莱娜选择再次的流亡。小说中这种失败的回归还有它另外的一个切入点：伊莱娜和约瑟夫的重逢。伊莱娜根本不知道约瑟夫已经遗忘了她是谁，而约瑟夫，也根本不记得自己曾经送了一个小礼品给眼前的这个女人。伊莱娜寄托在约瑟夫身上的、对于往日情怀的回归，一样是以惨烈的失败告终。伊莱娜的感受又是什么呢？除了面对***过后的约瑟夫时的那种羞愤的沉睡，伊莱娜感觉，即使不能回归，自己仍然是幸福的，“巴黎…有我的房子，我的独立…那是我最幸福的几年…我是想说，那是我惟一一次自己主宰生活”。和一个众望所归的“大回归”相比，伊莱娜毅然决然的选择再次的流亡。和伊莱娜的处境相同，约瑟夫的回归结局又是怎样的呢？当她回到自己阔别已久的老家，思念之情是如此澎湃，“她们是我最亲的人了，是我的家，是我惟一的家，我的哥哥，我惟一的哥哥”，但她惟一的家面对她的回归时却是一个漠然的接收态度。约瑟夫有了一个起死回生的感觉：她好像是在死去二十年后又走出坟墓，用早已失去走路****惯的教轻触着地面，在她能够识别出曾经生活过的世界上，她的裤子和领带却穿在幸存者的身上，而作为幸存者的她的亲人就这么理所当然的分享了这一切。约瑟夫感到