文档介绍：阿尔山的花开和爱情阿尔山

　　　　一　　两棵俊秀而修长的白桦树，就那么依偎在山口的路边上。　　它们的根部即使是分开的，但在高处，却相互倾斜、靠拢，树冠紧紧地拥在一处。这让人想起流传于人类中的“倾心”一词，或某一篇古文里所描述的意境：“根交于下，枝错于上。”
　　看它们相亲相拥的样子、那种难以言说的缱绻和热切，仿佛它们并不是从小就在那个山口一起长大长高的，而是受命于某种神秘力量的驱使，经过急行，从两个不一样地点特地赶到这个山口相会，涉过一重重山、一道道水、数不清的季节和岁月，在这个宿命的山口为经过它们的人倾述一段奇特的情缘。
　　它们头顶正是如洗的蓝天和锦绣的白云，它们脚下则是阿尔山的七月和七月里红灿灿的花开。其实，它们只是一个小说的开头、一部影片的序幕，对于风情万种的阿尔山来说，它们只是一个有一点象征意味的表情。
　　让我们驱车穿过英雄的科尔沁，越过那山口，越过那白桦带，一直向北——
　　阿尔山，就会很铺张、很豪放地为我们打开它漂亮的七月和七月里全部令人神往的小说和传说，还有暗喻着性和爱情的花开。
　　于是，田野里、草原上的各色花朵，便不顾一切地纷纷打开花蕊。那是一片色彩的海洋，那是一场浩大的爱情叙事，那是一个芬芳而绚烂的梦境。红的如燃烧的火，白的如绵延的荼，紫的如落在地上的云彩，黄的如一滩滩化不掉的阳光……整个时段，整个区域，连在草地上跑来跑去的风全部带着拂不去的香，空气里四处飘荡着甜香而又暧昧的气息。
　　阿尔山并不是一座山，它只是植物们用来生长、开花，大家用来寄托情感和情绪的一个地点。按地理说，它本是一片地地道道的草原。在蒙古语中，arshaan阿尔山的意思是“热的圣水”，是一处水泽丰盈的草原秘境。
　　二
　　这是一个历来全部和花儿和爱情有着不解之缘的地方。
　　蒙古秘史里所记载的弘吉剌部，关键领地就在阿尔山。
　　弘吉剌，既是一个部落的名字，也是一个花的名字。每十二个月的五月，冰雪刚刚消融，草原上的草、山上的树木还没有泛青，弘吉剌花就在山冈或水边灿然开放了。假如把草原的花季比作一支感人的乐曲，那么五月里弘吉剌花的开放，则是一段绚丽的前奏，而到了七月则是乐曲中的高潮。我没有在五月里去过阿尔山，想象不出弘吉剌花四处开放时是一个怎样的景象，但一个强大的蒙古部落能够以一个花的名字来为自己命名，足能够从另一个侧面确定弘吉剌的魅力和它灿然开放时对大家视觉及心灵的冲击和感染。
　　弘吉剌，就是我们日常所说的杜鹃花，因为地域和民族的不一样，它们就拥有了不一样的名字，映山红、金达莱、达达香等。其实一个花儿叫什么，开在哪里并不是很主要，主要的是它们在大家心中所引发的感慨和所营造的自然气氛。一样的野杜鹃，到了阿尔山，就是弘吉剌了。这不但仅是一个称谓的问题，更是一个文化视角和心灵感应的问题。日常被掩埋在深山密林里的一个小灌木，一旦到了草原，到了四岸无遮的平湖之滨，就一下子幻化为临风摇曳、凌波傲物的仙子。草原就是它的道场，只有在草原上，它的姿态、它的品质才真正凸显出来，它热烈、灿烂的情感才能得到草原上大家的认同、了解和呼应。因此在草原上，弘吉剌花儿就很受大家的喜爱和崇敬，那些能够给无边无际的平和无边无际的绿增添生机和色彩的各类花儿也备受大家的喜爱和崇敬。
　　我一直坚信万物有灵，相互感应，生活在同一个环境下的植物、动物和人类的性格、情绪、情感总是能够相互感染、相互影响、相互激发的，因此我也一直坚信只有这么宽广的草原才能盛得下如此狂热的花开；只有这花一样漂亮的地方才能盛得下如花的美人；也只有这美人和鲜花交相辉映的地方才能盛得下那么多或凄美或热烈或沉静或粗暴的爱情。
　　三
　　想当年，成吉思汗之父蒙古乞颜部首领也速该抢珂额伦夫人做自己新娘的时候，应该也是一个春暖花开的季节吧？最起码不应该是金风萧瑟的深秋或大雪纷飞的严冬。在那样的季节里，别说不会有哪一个如花似玉的美女出聘远方，就算有，那样的光景和时节也不能让一个美人在苍凉的旷野尽展风姿，于是，也就不可能让一个志在千里的英雄大动春心，冒着酿下血腥和仇恨的风险去抢一个蒙头盖脸的陌生女人为妻。
　　是的，那一定是一个风和日丽、鲜花怒放、蝶舞蜂飞、跨下马躁动得直打响鼻儿的时季，只有那样的季节，自然中的一切才能够对置身其间的人组成某种情感上的传染和情绪上的鼓动，也只有那样的时节，珂额伦夫人才肯像开放的花儿一样露出她如水如月的姿容。于是也速该首领才能够看清“她的肌肤像牛奶一样细腻白嫩，她的脸庞像杜鹃花一样粉红娇艳，她的身段像白桦树一样婀娜挺拔”。于是，她也才会将一切置之度外，和弟兄们纵马抢亲，抱得美人归，纵使身后注定要留下连年的争战和杀戮。
　　这段小说经常让我联想起荷马史诗伊利亚特中统计的那场长达十年之久的特洛伊之战。不一样的时代，不一