文档介绍：中国震撼世界( 杰克· 贝尔登) 中国震撼世界(杰克· 贝尔登) - 军史文学版- 龙的天空{}-- 你我的网上家园-- 龙空- Powered by Discuz! 注册登录论坛热门版面论坛任务荣誉会员搜索帮助导航 jeansfervorWater 3 私人消息(0) 公共消息(0) 论坛任务(0) 系统消息(0) 好友消息(0) 帖子消息(0) 龙的天空{}-- 你我的网上家园» 军史文学版» 中国震撼世界(杰克· 贝尔登) 123456 下一页返回列表发帖 saintstone 发短消息加为好友 saintstone 当前离线帖子 131 主题 5 精华 1 积分 7 活跃 286 龙晶 1 龙威 0 阅读权限 90 注册时间 2010-3-12 最后登录 2010-4-13 幼齿龙帖子 131 精华 1 积分 7 龙晶 1 龙威 0 注册时间 2010-3-12 61# 跳转到» 发表于 2010-3-13 22:36 | 只看该作者四共产党获得了中国人民的好感,因而能够夺取政权。农村的无产阶级和妇女得到共产党的热情关怀和物质照顾, 所以参加了革命。共产党是靠踏踏实实争取人心, 而不是靠任何夸夸其谈的政治哲学获得胜利的。中国共产党是靠唤起人民内心的希望、信任和爱戴, 不是靠空谈大道理而赢得人民对他们事业的支持。共产党用这种方式建立了一个来自群众, 并为群众服务的崭新的国家机器。共产党人表示要运用其权力为老百姓谋幸福。人们完全相信他们这样说是真诚的。但是, 同样有理由相信, 这一国家机器可能不以他们的意志为转移,而发展成为不受任何控制的力量。换言之, 可能产生新的特权阶层, 产生高踞于中国人民头上的经理集团。历次革命都发生过这样的情况: 出现一个领导人把过去的所有同僚都贬低到从属地位, 或者把他们消灭掉。一百五十年前的法国, 二十年前的俄国. 十五年前的德国以至于昨天蒋介石的中国都发生过这种事情。明天在共产党中国也可能会发生类似的事情。但是, 中国革命发展违度比较慢, 而且, 共产党并非通过政变夺取政权这些都有助于防止在这方面搞出太过火的行动。然而胜利在望的共产党人开始出现走向神权政治的趋势。如前面所述, 太祖经常被称为人民的“救星”。这个词西方人听起来有一种宗教和不民主的气味。一个人被尊祟为天上的星宿, 那他就成了尘世间的人们高不可攀的人物了。不过中国人在这个问题上也许同西方人想法不同。共产党的权力来源于一种社会驱动力, 不过它也具有一种唯我的性质。这种唯我主义肯定是有意识采取的。党竭力在公众的心目中使自己成为民主与自由的化身。共产党最流行的歌曲之一《太祖之歌》强调了这个主题: 你是光明的象征,你是胜利的旗帜敬爱的太祖同志我们光荣的生活在你的年代,学着你的榜样跟着你的火炬, 走向自由幸福的新世界就本身来说, 这种自我爱慕无可指摘。统治者需要对自己的正确性抱有自信心, 并相信自己的德行。但危险的是, 不受民主程序制约的统治者可能将其个人对社会的观点随心所欲地加以发挥。他们可能误把自己看成上帝, 强迫人们接受他们的梦想, 而犯严重的政治错误, 最后悍然实行暴改。中国共产党人和群众保持着极密切的联系, 并确切地了解人民的要求, 所以到目前他仍还能够避开这种陷阱。他们依取经验, 而不是逻辑推理。因此, 尽管他们犯了许多小错误, 却没有铸成不可挽回的大错。他们的错误从来没有发展成为僵化的教条。到现在为止共产党无论在理论或实际上都是为人民利益工作的。象他们这种白手起家取得的权力,不这样做断然是不能胜利的。正在形成的权力同已经存在的权力毕竟是完全不同的。共产党已经征服了大半个中国, 他们的态度似乎处于变化之中。过去蒋介石掌权的时候,他的权力受到很大的限制,现在共产党掌权,他们的权力却受到很小的限制。在共产党人的心目中,社会的利益同党的利益是一致的, 稍微重大的事情都要在党的领导下处理。太祖一再着文批判那些仍然构想走“第三条道路”的知识分子。他没有表示放弃权力的意思。要是他有这种表示的话,他就不成其为他那种类型的领袖了。推翻蒋介石的力量并不是共产主义。但是对共产党领导人来说,党几乎意味着一切。党是建设一个革命的社会( 包括其道德观念) 的工具。唯有对争取社会主义的斗争有利的行为,才是值得称道的。例如, 毛在一本论文艺的小册子中, 批驳了文艺的基本出发点是人类之爱的提法。他认为,只有对革命有益的文艺才是好的文艺。这条标准适用于一切事物。毛的教诲是:“先做群众的学生再做群众的先生。”这与罗耀拉的“采用别人的办法来实现自己的目的”的名言有异曲同工之妙。过去共产党为民主人士和学生鼓掌喝采,高唱***,要求取消暴政。现在,他们仍然高喊这些口号。不过自由只能给“人民”, 不能给“反动派”。任何反对国家专政的人