文档介绍：金刚长寿功骗局长寿心法

　　处于人生秋冬季的中老年人要想健康、长寿，最现实、最经济的措施便是掌握部分理明、法简、效宏的养生技术。　　古代寿星的实践经验　　李庆远，生于清朝康熙十八年(1679)，卒于民国二十四年(1935)，享年256岁。她的一生充满了传奇色彩，几乎和整个清王朝相一直。当她250岁生日的时候，有些人专门造访她，讨教养生长寿的诀窍。李庆远毫无保留地公开了自己的体会，其谈话内容被后人整理成二百五十岁寿星谈养生经验一文。
　　李庆远认为：“夫人寿之短长，元气之所禀也。元气有厚薄，不善养生者，虽禀气厚，滥用而戕贼之，亦足以促寿。”这就是说，人的元气好比灯烛，耗用过分则早灭；反之，时时到处节省珍惜，则能绵延长久。
　　李庆远感叹：“上古之人，百岁不为奇，寿长而动作不曾稍衰。今人则不然，未及半百，而龙钟衰老矣。”究其原因，正是养生之道不一样，而非时世不一样。“古人法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上。今人则以酒为浆，以妄为常，醉以入房，欲竭其精，以耗散其真。不知持满，不识御神，耽于生乐，务快于心。”两相对照，寿夭根由自然一目了然。
　　李庆远还注意到：“山野之人，恒较城市之人为长寿。山野之人，作息有时，起居有常，无名利系其心，无机械之乱其神，浑然天真，如葛天之民，故能够延年也。”
　　清初学者陆陇其的一段话，被李庆远视为“养生之妙诀，益寿之良箴”：“足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可益寿延年。”详细做法是：寡嗜欲以养精，寡言语以养气，寡思虑以养神。
　　李庆远还十分重视借判别人的养生经验，如：苏老泉所谓“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于古而日不瞬”；道德经所谓“慈、俭、和、静”四字根本要诀，等等。由此可见，天下无二道，圣人无两心。就养牛延寿而言，根本理论应该是相通的，至于详细技术则自然有所差异。
　　李庆远无限感慨地告诉后学：“饥寒痛痒，此我独觉，虽父母不能代也。衰老病死，此我独当，虽妻儿不能代也。”说明养生延寿之主要，确实无和伦比。
　　养生延寿是一项异常复杂的系统工程。因此，每一个小问题处理不妥，全部可能影响大局。在李庆远的眼里，部分细小之声也争关主要：“喜怒哀乐，过分则伤。谈笑食息，失时则伤。寒暖不慎，步行过疾，酒色***乐，皆伤也。”她的对策是：“行不过疾，目不极视，耳不极听，坐不过久，卧不及疲。先寒而农，先热而解，不及饥极而食，不及渴极而饮。无喜怒哀乐之系其心，无富贵荣华之动其辱。”
　　由上可知，李庆远的养生延寿经验实际上并不特殊，可说是平易之至、简单可行。只可惜世人迷真顺境，爱河流浪，反而折损了自己的天寿，岂不令人叹息!
　　有些读者好友可能很想知道李庆远“真正”的养生延寿诀窍到底是什么。那好办，李庆远自己仅用了三句话就进行了高度的概括：“眠食之事，于此亦大有出入。食不得过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则精气耗散。余生二百余年，从未食过量之食，从未作长久之酣眠，盖以此也。”
　　依据当代科学的最新研究结果，结合本人的实践体会，下面提醒一下四大长寿心法：
　　心法之一：要心地善良
　　这是老生常谈，但确实是一大诀窍。“心地善良”本身就是一个十分理想的良性信息，有利于调整自己的社会环境和自然环境，